Технобоги и демоны сети









I. Введение

1. Древние, Старые, Новые боги. Настало время Сверхновых богов, они же Технобоги, они же демоны мировой или просто компьютерной сети. Вектор развития человечества принял явные черты технологизации, причем ускоренными темпами в связи с массовым привлечением в нашу жизнь IT-технологий. Человек, а вместе с ним и боги, демоны и сущности разных религий и рангов приспосабливаются к жизни в условиях повсеместного использования высоких технологий. Не только человек, но и т.н. «тонкий план» осваивает и применяет эти технологии для достижения своих целей.

2. Спрос рождает предложение. Технологический прогресс предполагает эволюцию сознания людей а вместе с ним и эволюцию сущностей. На смену Старым и Новым Именам, приходят Сверхновые, которые с одной стороны, несут многие характеристики (родовые пятна) Старых, с другой, имеют совершенно новые черты, облик и масштаб своего воздействия (глобальность, основная черта современной мировой компьютерной сети).

3. Те, кто практикует и интересуется магией стараются изучить и понять навыки и способности наших предков и предшествующих цивилизаций. Мы ошибочно называем это магией, на самом деле это была просто их жизнь. Пройдет время и кто-то также будет считать сверх-магией то, что можно (вопреки здравому смыслу) передвигаться и летать на железке и разговаривать с куском пластика с металлом (компьютером), а через него непосредственно с демоном. Так не будет всегда и наши потомки (как мы сейчас) будут восхищаться нашими возможностями.

4. Умер король, да здравствует новый король!
Время избранных посвященных подходит к концу, а вместе с ними и время сакральных знаний, резанных кошек и замысловатых ритуалов. Все стало намного проще и доступнее. Нет смысла все усложнять и искать сакральность там, где ее уже не осталось. Несколько столетий назад, возможно, была сакральность некоторых рукописей, когда доступ к ним имело не более десятка человек, но со всеобщей доступностью их ценность стала не больше туалетной бумаги.
Гоэтия молчит, а с ней молчат ее демоны. Она осталась раритетом, набором доступных красивых картинок. Это уже не диалог, это монолог на могиле старой демонологии при полном игнорировании тех, кто стоит рядом и в живом режиме общается с вами. Зачем стараться достучаться до гроба, когда в режиме онлаин 24 часа в сутки вам доступен весь цвет демонов в виде извращенцев, насильников, убийц, педофилов и пр. и не только в человеческом обличии?.

5. Процесс смены богов происходит постоянно, это не ново как и то, что их преемственность можно проследить с древнейших времен и в разных религиях, мифах и сказаниях. Речь не об этом. Мы будем отталкиваться от наиболее известных Имен, рассматривая общие черты их трансформации.

6. Особенностью нашего времени стала доступность демонов для диалога в живом режиме. Хвосты Гоэтии, Инфериона и Империума только успевают мелькать на сайтах. В разных вариантах, начиная с древних печатей и изображений на манускриптах и кончая анимашками, вам покажут все их облики, печати и другие изображения. На любой вкус и менталитет найдете то, что вас может "зацепить" - картинки, тексты, звуковые файлы, фильмы, ролики. Потому, что цель не изменилась и продолжается борьба за человеческие души.
Вас пригласят для общения (новая душа всем нужна), заманят рекламой и обещаниями, внимательно вас выслушат, дадут кучу советов, возможно, пригласят для более "тесного общения" в различные закрытые сообщества. Вы даже не будете знать кто находится по ту сторону экрана и человек ли это. Вы получите информацию, которую должны будете получить (зачастую в разовом режиме и позже не найдете следов сайта, где это прочли) и с трудом будете находить то, что сейчас вам не хотят показывать. Не правда, знакомая картина?

7. Старое становится новым. Как в классике, для общения с демонами нужен ритуал. Ритуал предполагает всегда затраты времени и средств. Забудьте лунные циклы, лес, ночь, кладбища и прочие ненужности, вам надо просто пойти в специализированный магазин и купить компьютер и все его принадлежности, настроить и подсоединить к сети. Ритуал прост и один для всех. Осталось только произнести нужные заклинания - набрать ключевые слова в поисковике и открыть портал - нажать на значки сайтов. И, вуаля, общение гарантировано.
В сети много того, что не создано человеком.


II. Демоны мировой компьютерной сети.

1. Единая печать демонов сети.


2. Категории и классификация демонов.

Девять чинов и трехуровневую иерархию можно использовать и для сетевых, хотя это не имеет особого значения. Одно, что их всех обьединяет, это место обитания - различные технические, электронные и другие устройства, в основном это глобальная мировая паутина Internet .

3. Рассмотрим коротко несколько демонов высшего, среднего и низшего функционала .
Из низкоранговых можно отметить т.н. почтовых: захочет доставит письмо или сообщение, не захочет - не доставит, также может вносить свои корректировки и расставлять интонации по своему усмотрению. Почтовые также занимаются рассылкой спама и вирусов.
Ключники - даст ту или иную информацию в сети или не даст, также может откорректировать смысловую нагрузку текста.


4.Всемирная сеть привлекает демонов техническими возможностями глобального охвата аудитории в связи с  невысокой стоимостью связи, быстрой передачей информации, а также возможностью иметь прямой, вербальный контакт через голосовую и видео связь с человеком или группой лиц, используя его для зомбирования и внушения определенных мыслей и идей (могут безнаказанно доводить до убийства или самоубийства). Для более целевого воздействия пользуются своими закрытыми порталами типа DarkNet, причем полное руководство как туда попасть лежит у всех на виду.

I. ANONOT

Предшественники: Эхо
Ранг: низший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
ANONOT мелкий демон-первопроходец, один из первых, кто освоил новые технологии. Изначально это был дух леса, функцией которого было заводить вглубь леса, кошмарить и по желанию отдавать на сьедение более сильным демоническим сущностям. Хотя также по желанию ANONOT мог помочь найти выход из леса. Питался в основном страхом и криком людей.
Позже демон переселился в города, на пустынные улицы, в заброшенные помещения и подвалы, там где можно было его услышать.
В детстве многие из нас с ним играли. Но, если обратите внимание, Эхо уже практически нет ни в городах ни в лесах, он поселился в силовых кабелях и часто слышится в телефонных и сетевых устройствах. Люди принимают его за собственный голос, хотя прекрасно понимают что это не он.

Также существуют другие, менее известные низкораговые демоны, которые также могут искажать голоса или вовсе их "воровать", менять внешность, крутить рекламу и т.д.

II.ERU

Предшественники: Сатан, Андрасом, Абаддон, Агалиарепт, Шезму, Кхорн.
Ранг: высший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Следы ERU можно заметить там, где демонстрируются кадры кровавого насилия, разжигается национальная и религиозная ненависть в средствах массовой информации (компьютер, радио, телевизор). В его ведении находятся программы новостей и криминальные хроники. Фабрики троллей работают под его покровительством. Потоки лжи, раздора, обвинений и ненависти обычно на глобальном, межнациональном, межрелигиозном и межрасовом уровне . Что соответствует статусу демона высшего уровня иерархии.

Перед началом любой войны идет массовая подготовка сознания в информационном поле сетей. Ложная информация для прикрытия и оправдания массовых убийств, а также религиозные распри, набор наемников через сеть, зомбирование смертников и обучение террористов.  DarkNet — любимое место обитания ERU-Сатан. Под его ведомством также наем киллеров, взломы сайтов политических деятелей и организаций, кибервоины и пр.

На личном плане, столкнувшись с несправедливостью в жизни, человек начинает искать единомышленников в сети, где пройдете полный инструктаж уже у демона ERU по поводу радикального изменения ситуации в частности и своей жизни конкретно в криминальном ключе, например, как собрать бомбу, убить, подставить или навредить . В итоге, пользователь сети Internet включается в ряды, которыми управляет ERU. Жизнь там не ценится совершенно, есть только ангажированная идея, которая все оправдает. Мораль и возраст также не имеют значение. В конечном итоге приходит понимание того, что каждый человек (народ, общество, государство, раса и .п.р) не совершенен и угрожает идее - все вокруг враги.

III. NADGOST

Предшественники: Аббадон, Баал, Марс, Яровит, Ашшур, Сехмет.
Ранг: высший чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
NADGOST контролирует все этапы создания любого современного оружия: вычисления, лабораторные исследования и испытания. Вся информация, технические данные и характеристики средств массового поражения и всех видов военной техники и оружия рассчитываются, тестируются и запускаются на электронных устройствах. На них же производятся разработки, чертежи, проекты, фиксируются и хранятся результаты испытаний биологического, ядерного, сейсмического и обычного оружия. Последнее одобрение: «Оружие готово, запускаем!» дает  NADGOST.

Итогом последней улыбки NADGOST может стать конец человеческой эры.

IV. GEDIGRIS

Предшественники: Абаддон, Андрасом, Сет, Хубур.

Ранг: высший чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Внеправительственные организации, новые политические движения, подготовка митингов и массовых беспорядков в сети, также призывы к революции, нетерпимость к существующему порядку и организации на всех уровнях, подстрекательство к бунтам, угрозы, агитация, вербовка, сбор средств и оповещание своих мероприятий в сети  - это GEDIGRIS. В его ведении находится массовый психоз. На более низком уровне под его покровительством находятся болельщики (ультрас) и фанаты всех уровней.

В итоге сначала толпа сметает все на своем пути, потом пьянеет от крови.

V. LIARAND

Предшественники: Асмодей, Астарот, Морок, Кривда, Майя.
Ранг: средний чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Все кто хочет скрыть истинное лицо и намерения входят в сферу услуг LIARAND-а. Зачастую это педофилы, выдающие себя за детей или «добрых взрослых», физически или психически травмированные личности, стремящиеся возместить свою неполноценность через вымышленный образ, нищеброды, выдающие себя за миллионеров и прочие закомплексованные и неполноценные личности живущие в сети под масками. В плане заработка и денег ложная информация LIARAND-а заражает новые души иллюзией красивой и легкой жизни (разрушаются обычные человеческие ценности), в плане секса - это нервные расстройства, развал семей и пр.

Обычно LIARAND работает в паре с COSUL, который снимает "последнюю шторку» и крыша сьежает с концами.

VI. ITA

Предшественники: Лилит, Хатхор, Эрос, Рати, Ошун.

Ранг: средний чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Секс и порнография находятся в сфере ответственности сетевого демона ITA - секс по телефону, порносайты с извращениями и участием детей, предложения и рекламы интимных услуг, вызов «девочек» через сеть, предложения интимного знакомства.
Человек перестает реально оценивать себя , гонится за призрачной "любовью", начинает отвергать людей, данных ему судьбой считая их либо неполноценными, либо недостойными себя, либо их просто игнорирует. Итогом поиска "любви", в лучшем случае, становятся сети демона ITA (просмотр тематических текстов, картинок, роликов и фильмов), в худшем - натыкается на таких, как сам. Собирается целое стадо "зайчиков", что создает почву для других, более кровавых демонов, управляющий желаниями извращенцев, маньяков и садистов. Подвержены риску подростки не имеющие опыта интимных отношений, люди среднего возраста с дефектами во внешности и извращенными наклонностями и более взрослые уже с проблемами потенции и сексуальности.

Таким образом, итогом становится сексуальная неудовлетворенность от партнера по жизни, комплексы по поводу размеров некоторых частей тела, заострение внимания на странных и насильственных сексуальных актах, уход в полное самоудовлетворение с одной стороны и с другой, повышается сексуальная агрессия и изнасилования в реале, а также извращенность и жестокость. В конечном итоге, общение с сетевым демоном ITA может вызвать маниакальную тягу к убийствам, связанных с сексом. Рядом с  ITA обычно находится демон  ATBOR (Мамонна) — сетевая пороноиндустрия очень прибыльна.

VII. AONNA

Предшнственники: инкубы и суккубы.
Ранг: низший чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
ITA помогают мелкие демоны AONNA, они же суккубы и инкубы, которые ниже рангом и выступают обычно на бытовом уровне: «вышли мне фотки своей (своего) интимного места» «покажи мне …" , или  "хочешь я тебе покажу.."  и т.д.  в этом же ключе. В последнем акте этих сцен может выступить COSUL или LIARAND, предав сетевое интимное общение огласке, что зачастую становится фактом и достоянием всех желающих это увидеть. В итоге, как повезет и какую нишу в структуре общества занимает пользователь сети (начиная с малолеток, кончая высокопоставленными должностными лицами).



VIII. Badoo
Предшественники: Купидон.
Ранг: низший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Последним из демонов, курьирующих сферу любви и секса хотелось бы отметить  Badoo или Купидончика. Обычно он обитает на сайтах знакомств, туда же перетащил свои атрибуты в виде сердечек, стрелочек и других смайликов. Badoo создает виртуальные пары, дает возможность влюбляться и переживать романтические отношения в иллюзорном, параллельном мире, не имеющим ничего общего с реальностью. Может показаться, что это довольно безобидное существо в плане помощи человеку найти свою "вторую половинку". Но известно, что за любым из обьявлений на сайтах знакомств или предложений знакомств в сети может скрываться любой из вышеперечисленных демонов и их слуги, а итогом может быть все что угодно, включая криминал. Кстати,  ATBOR (Мамонна) также неплохо себя там чувствует: «вышли мне деньги за дорогу или покупку красивых вещей» и т.д.
IX. WALFIRUL

Предшественники: Вельзевул, Пифон, Мерезин, Велес, Йогиня, Геката, Хотей, Фрейя.

Ранг: высший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Колдуны, маги, волхвы, ворожеи, астрологи и пр. экстрасенсы находятся под его присмотром. Сетевая магия, за очень редким исключением, состоит из набора неправильных ритуалов, ложных посвящений и подстрекательств к жертвоприношениям, что в конечном счете, может привести к различным преступлениям. Часто человек ищет выход из какой-либо жизненной ситуации и при запросе - как найти выход?- мировая паутина дает огромный выбор практикующих магов, набор оракулов и гадальщиков, задача которых состоит в том, чтобы «перенаправить» жизнь в «нужное русло». После кучи вложенных денег и потраченного времени, в лучшем случае, человек возвращается в исходную точку своего поиска и получает облегчение от того, что нашел в себе силы прекратить весь этот бред. Но... если вернется. Чаще клиенты продолжают жить по советам т.н. магов и тогда их желания становятся их врагами. Деньги, которые нужны, становятся предметом зависти и в итоге сходятся к тихой и мягкой ненависти к людям, которые их имеют. Соседка, по поводу которой были только смутные подозрения со временем начнет вызывать бурную социопатию. Муж, который никогда не гулял (не было ни темперамента и денег) после наводящих вопросов и советов мага в закошмаренном сознании начнет все это делать, а если не начнет, то вам все равно красочно расскажут где и как он это делает. Все проблемы спишут на сглаз, порчу и проклятия от ближайших родственников и знакомых (как живых так и мертвых), даже испорченную канализацию. Но чтобы снять проклятия (в практике выкопать умершего затруднительно) помогут свести в могилу парочку еще живых. А вот этого только этого и не хватало. Человек, который не может принимать решения и быть хозяином своей судьбы будет перенаправлен бесами к более крупным демонам, которые сначала просто играются в ситуациях и судьбе а потом или заберут душу или бросят на круг искать других магов. Все это последствия отсутствия воли и ответственности за принятые решения в своей жизни.

В итоге, разбитые судьбы, разрушенный бизнес.


X.AETELOR

Предшественники: Велиал, Асмодей, Фортуна, Азарт, Локи, Гермес, Цай-Шень.
Ранг:высший чин
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
В сети под властью AETELOR-а находится игорный бизнес, а также большинство предложений легкого заработка, тотализаторы и прочие места обитания Фортуны. Обычно все начинается с чувства, что должно повезти у Фотуны, потому что в жизни явно «не везет» и Фортуна обязательно компенсирует такую несправедливость. К тому же реклама в сети пестрит множеством примеров выигрыша крупных сумм денег.

Самое интересное, что Фортуна далеко не глухая и не слепая и отношения с человеком у нее зачастую довольно справедливые. Поначалу человеку нужны деньги для определенных, зачастую очень благородных целей - улучшить жизнь или здоровье себе и своим близким.
Таким образом, ставки делаются не только деньгами но и обязательствами на будущее.
После этого, обычно, Фортуна дает некоторый (минимальный) выигрыш.
Но вместо того, чтобы выполнить обязательства, человек продолжает играть на полученные деньги.
Поняв, что система "обещал - дали деньги" сработала, человек начинает обещать еще больше при этом не выполняя ничего.
Далее включается азарт, так как ситуации идут определенным образом - "если бы выпала цифра, которая рядом...", "если бы прибавился еще один нолик..." и т.д. Таким образом, варианты выигрыша мелькают перед глазами.
Но в лапах демона не имеет значение сколько уже потрачено денег и времени, игра продолжается.
Здравый смысл проигрывает желаниям и мыслям, что через минуту можно выиграть билет в рай, поэтому отойти от компьютера уже невозможно. Фортуна питается не только деньгами, но и эмоциями.
Фортуна по-своему справедлива, но выполнить обещания практически невозможно и конец обычно один, когда демон тихо шепнет: " Последняя ставка — жизнь!".
И пока жертва будет скрываться от кредиторов (при этом многие начинают не брезговать воровством и подставничеством (когда запах страха и безысходности начинает привлекать других демонов), Фортуна на его примере будет показывать другим, как он великолепно выигрывал и начнет игру со следующим, потому что у Фортуны нет тех, кто выполнил свои обещания.


XI.COSUL

Предшественники: Асмодей, Асторот, Апата, Ата, Ажи-Дахака.
Ранг: средний чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
COSUL контролирует потоки персогнальной и скрытой информации в сети и играет на заложенном в каждом человеке желании знать больше, чем положено и разрешено. Банковские данные, электронные почты и аккауты, социальные сети и мессенджеры, а также прослушка телефонных разговоров и все личные переписки находятся под его ведомством. Системы демонстративно или тайно взламываются, пароли крадутся, полученной информацией торгуют и шантажируют, личные данные и «скользкие» переписки сохраняются в сети и в нужное время в нужном месте всплывают.
Итогом становится ревность, подставничество, ненависть и месть, которые часто приводят к разводам, кровавому безумию, членовредительству и убийствам.
COSUL играет не только на желании знать запретное и использовать его для своей выгоды или мести, но и на простой человеческой жадности, поэтому даже самый обычный обыватель пользуется услугами демона и его слуг т.н. хакеров отказываясь оплачивать программный продукт считая, что все программы, которые он качает в сети, априори бесплатны. А когда с улыбкой COSUL-а в один миг все "слетает", может дойти до нервного срыва и готов платить немалые деньги, лишь бы вернуть утеренное .

XII. ADAGROD

Предшественники: Марбас, Тот, Изида.
Ранг: средний чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
В ведении демона ADAGROD находится сетевая реклама и пропаганда медикаментозного лечения - лекарств, операций, т.н. ЗОЖ, прививок, голодания и пр., также в его услуги входят консультации врачей и знахарей онлаин и пр. За пару кликов, не отходя от экрана, пользователю сети ADAGROD поможет найти болезнь, поставит диагноз и назначит лечение. И если начинается, обычно, с рекламы довольно безобидного "натурального лекарства", то закончится может предложением купить человеческие органы или стволовые клетки эмбриона, а в конце "лечения" бесплодия могут предложить купить новорожденных детей как своих так и чужих.

Проблема медикаметозного лечения намного шире сетевых рамок. С первого вздоха, не давая выбора, новорожденному делается вакцина (запускается спящий вирус) и дальше человек становится пожизненным клиентом врачей, когда любая новая болезнь становится результатом предыдущей. В реальности и сети Internet толпы вечных рабов в попытке выздороветь - от чего? им подробно напишут и опишут, как на личном приему у врача, так и на околомедицинских сайтах и форумах.

Система постоянно предлагает новые инновации в медицине и лекарства нового поколения, которые еще не тестированы до конца, при этом человек становитесь обьектом изучения наподобие подопытного кролика. И если тестирование законом запрещено проводить на людях, то разрешено в виде добровольного использования. Таким образом, проводится бесплатное тестирование во время которого корпорации не только изучают результаты воздействия на людей, но и получают деньги за неизученные лекарства.

XIII. ATBOR
Предшественники :
Мамонна, Бельфегор, Вельзевул, Лакшми, Велес, Плутос.
Ранг: средний чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Богатство и все материальные составляющие в сети находятся под влиянием демона ATBOR. Кротко, это "купи-продай", предложение услуг и товаров, а также биржевые сайты в сети. ATBOR даже открыл свою валюту Биткоин - то, что даже в руках не подержишь.

На личном плане ATBOR дает два варианта заработка в сети: долгий и быстрый. Долгий, это "иди зарабатывай", но это долго и мало - клики, просмотр рекламы и написание комментариев, подзаработать методом фриланса, редактирование файлов или фотографий, монетизация форумов и сайтов и т.д.Со временем приходит понимание, что система заработка в сети работает, но платят мало.
В более быстром варианте -
на сайтах предложат перечислить деньги и ждать прибыль, т.е. работать не обязательно. Прибыль там возможно получить, но при условии того, что надо подождать, обычно сразу не дадут, ждут пока пользователь сети все проиграет. Со временем приходит мысль, что работать не обязательно и система ставок и выигрышей по ним начинает устраивать пользователя, тут и начинаются проигрыши.
Дальше желание вернуть вложенное заставляет снова вкладывать деньги при этом не спать ночами, проверять курсы валют, рассказывать про свои выигрыши, привлекая новых людей, которых подстегивают рекламы миллионеров с яхтами. При этом человек понимает, что не работая он не может стабильно зарабатывать, но не хочет в этом признаться. Закон один "товар-деньги" и если нет того, что можно предложить, то не будет и денег. В конечном итоге демон сожрет все и человек становится бездушным нищебродом, а потом — как повезет и какому другому демону прибьется (закомплексуется, опустится, сопьется или пойдет грабить, воровать, убивать).
Правило демона: если ты не можешь свое сохранить, то возвращать уже бесполезно. Поэтому лучше продавать свои услуги или товары и так зарабатывать в сети, тогда не будет проблем с демоном ATBOR.

ATBOR "рабочий" демон, как и Фортуна, но даст много вариантов, чтобы пользователь "слетел".



Оглавление . Древние. Инферион. Поэзия.

ДРЕВНИЕ

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (1-10)
http://imago-666.livejournal.com/62278.html

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (11-20)
http://imago-666.livejournal.com/62709.html

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (21-30)
http://imago-666.livejournal.com/62907.html

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (31-40)
http://imago-666.livejournal.com/62980.html

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (41-50)
http://imago-666.livejournal.com/63318.html

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (51-60)
http://imago-666.livejournal.com/63517.html

ОРАКУЛ ДРЕВНИХ (61-67)
http://imago-666.livejournal.com/63837.html

Врата (1)
http://imago-666.livejournal.com/37763.html

Врата (2)
http://imago-666.livejournal.com/37505.html

Знаки Зодиака по Империум
http://imago-666.livejournal.com/37018.html

Знак Двери (цикл "Знаки Древних")
http://imago-666.livejournal.com/27776.html

Дракон Уроборос . Бесконечность и Истинная Смерть. (Тайны Червя)
http://imago-666.livejournal.com/26763.html

Файн (цикл ССА Тайн Червя)
http://imago-666.livejournal.com/25975.html

Шлаа (цикл ССА Таин Червя)
http://imago-666.livejournal.com/25838.html

Ден (цикл ССА Таин Червя)
http://imago-666.livejournal.com/25536.html

Йин, Зер, Хаш, Таф. (цикл ССА Таин Червя)
http://imago-666.livejournal.com/25310.html

ВАР (цикл ССА Таин Червя)
http://imago-666.livejournal.com/24874.html

ЛХАБ (цикл ССА Таин Червя)
http://imago-666.livejournal.com/23649.html

Дракон-Червь
http://imago-666.livejournal.com/26130.html

Дракон - Червь 2
http://imago-666.livejournal.com/26435.html

Смерть (цикл "Стихии")
http://imago-666.livejournal.com/35622.html

Воздух (цикл "Стихии")
http://imago-666.livejournal.com/24734.html

Вода (цикл "Стихии")
http://imago-666.livejournal.com/24400.html

Огонь (цикл "Стихии")
http://imago-666.livejournal.com/24167.html

Земля (цикл "Стихии")
http://imago-666.livejournal.com/23859.html

Слепые, что проникают чрез Углы
http://imago-666.livejournal.com/23155.html

Советы мастеров ( коллективное творчество Альянса «El Sosh Var!»)
http://imago-666.livejournal.com/23035.html

НЕКРОНОМИКОН 667 (часть 1)
http://imago-666.livejournal.com/21729.html

НЕКРОНОМИКОН 667 (часть 2)
http://imago-666.livejournal.com/21960.html

НЕКРОНОМИКОН 667 (часть 3)
http://imago-666.livejournal.com/22160.html

НЕКРОНОМИКОН 667 (часть 4)
http://imago-666.livejournal.com/22468.html

НЕКРОНОМИКОН 667 (часть 5)
http://imago-666.livejournal.com/22574.html

РЕПОРТАЖ С ПЕТЛЁЙ НА ШЕЕ
http://imago-666.livejournal.com/20732.html

Нун-Ханиш
http://imago-666.livejournal.com/17494.html

Аззарейх
http://imago-666.livejournal.com/17291.html

Дефтанех
http://imago-666.livejournal.com/16953.html

Мары
http://imago-666.livejournal.com/16882.html

Мемратанаот
http://imago-666.livejournal.com/16434.html

Нат-Хортат
http://imago-666.livejournal.com/14839.html

С ЧЕГО ВСЕ НАЧИНАЛОСЬ. Из цикла БАСУРЫ часть 1
http://imago-666.livejournal.com/12966.html

ПРОТИВОСТОЯНИЕ. Из цикла БАСУРЫ часть 2
http://imago-666.livejournal.com/13130.html

ВРАТА. Из цикла БАСУРЫ часть 3
http://imago-666.livejournal.com/13375.html

ГРАНИЦА. Из цикла БАСУРЫ часть 4

http://imago-666.livejournal.com/13606.html

ПУТЬ. Из цикла БАСУРЫ часть 5
http://imago-666.livejournal.com/13856.html

ЗНАНИЕ. Из цикла Басуры часть 6
http://imago-666.livejournal.com/14371.html

КРОВЬ КИНГУ. Из цикла Басуры часть 7
http://imago-666.livejournal.com/14170.html

Диалог
http://imago-666.livejournal.com/12577.html

КТО ТАКИЕ ДРЕВНИЕ ИЛИ ПОСМЕРТНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ
http://imago-666.livejournal.com/12407.html

Беседа со Слугой Древних
http://imago-666.livejournal.com/11806.html

Чернобыль или коротко о проекциях Древних
http://imago-666.livejournal.com/3159.html

Расклад "Начало Пути"
http://imago-666.livejournal.com/1416.html



ИНФЕРИОН

Ритуал Щит в традиции Инферион
http://imago-666.livejournal.com/71242.html

Ритуал открытия Врат для работы в традиции Инферион
http://imago-666.livejournal.com/71086.html

ДА БУДЕТ ПРОКЛЯТО ВСЁ СОЗДАННОЕ СОЗДАТЕЛЕМ!
http://imago-666.livejournal.com/23540.html

Врата Посвящения или путь AGNUS-а
http://imago-666.livejournal.com/9097.html

19 декабря. Полночь
http://imago-666.livejournal.com/8040.html

Нисходящий треугольник SATAN
http://imago-666.livejournal.com/7687.html

ASTAROTH
http://imago-666.livejournal.com/7496.html

BAAL
http://imago-666.livejournal.com/7282.html

Работа со схемой
http://imago-666.livejournal.com/7095.html

Жертвоприношение
http://imago-666.livejournal.com/6783.html

Расклад 3 (не полный)
http://imago-666.livejournal.com/6463.html

Гончие или Черные Псы Гекаты
http://imago-666.livejournal.com/6168.html

Сущности, питающиеся жертвенной кровью
http://imago-666.livejournal.com/6056.html

Падальщики (гули , альгули, гравейры, цеметавры, яга и др)
http://imago-666.livejournal.com/5741.html

Информация считанная через портал NIGRIOR/SATAN
http://imago-666.livejournal.com/5438.html

CHAVAJOT
http://imago-666.livejournal.com/4570.html

Расклад 4. Вампиры
http://imago-666.livejournal.com/1047.html

Расклад 2. Рождение черного мага
http://imago-666.livejournal.com/910.html

Расклад 1
http://imago-666.livejournal.com/672.html



ПОЭЗИЯ

Часы
http://imago-666.livejournal.com/40206.html

В темном храме моем..
http://imago-666.livejournal.com/21380.html

Ключник
http://imago-666.livejournal.com/21014.html

Посвящается Имаго(2)
http://imago-666.livejournal.com/20864.html

Посвящается Imago
http://imago-666.livejournal.com/17976.html

Танец бабочки
http://imago-666.livejournal.com/17888.html

Я Гиена
http://imago-666.livejournal.com/8747.html

День рождения
http://imago-666.livejournal.com/5356.html

Волк
http://imago-666.livejournal.com/4997.html

На подмостках театра вечности
http://imago-666.livejournal.com/4630.html

Я мир сотворю из слез!
http://imago-666.livejournal.com/4262.html

ДАО . Верность.
http://imago-666.livejournal.com/4077.html

Татуировка
http://imago-666.livejournal.com/3559.html

Иога. Непостоянство постоянно.
http://imago-666.livejournal.com/2996.html

Он играет без правил
http://imago-666.livejournal.com/2358.html

САТАНА
http://imago-666.livejournal.com/1966.html

Настоящий маг не умрет
http://imago-666.livejournal.com/15540.html

Оглавление. Разное. Чернокнижие.

РАЗНОЕ

Славянское божество Полкан

http://imago-666.livejournal.com/72239.html

Тропы
http://imago-666.livejournal.com/1620.html

тропы 2
http://imago-666.livejournal.com/70571.html

Оборотничество.Трактат (продолжение)
http://imago-666.livejournal.com/70294.html

Оборотничество. Трактат
 http://imago-666.livejournal.com/69906.html

Темная Традиция через призму Кластерной теории интеграции (КТИ)
http://imago-666.livejournal.com/69744.html

Вампиры 2
http://imago-666.livejournal.com/69498.html

Шавайот или азбука для недоумков
http://imago-666.livejournal.com/69196.html

Вампиры
http://imago-666.livejournal.com/68875.html

Еще знаки, сигиллы, числа, алфавит
 http://imago-666.livejournal.com/40071.html

Сигилы (некро)
http://imago-666.livejournal.com/39310.html

Сигилы (некро) - 2
http://imago-666.livejournal.com/39539.html

мои рисунки-2
http://imago-666.livejournal.com/38978.html

мои рисунки
http://imago-666.livejournal.com/38787.html

Легион Тьмы или подайте Христа ради. Быдло-сатанизм номер два.( Цикл Сатанинской Инквизиции)
http://imago-666.livejournal.com/27412.html

Видана Малетина. Посвящение в Бредоинферион (Цикл Сатанинской Инквизиции)
http://imago-666.livejournal.com/27354.html

Видана Малетина, VIA INFERNALI. Быдло-сатанизм номер один (Цикл Сатанинской Инквизиции)
http://imago-666.livejournal.com/26964.html

Колода Смерти (6) сигилы
http://imago-666.livejournal.com/19671.html

Колода смерти (5) сигилы
http://imago-666.livejournal.com/19358.html

Колода смерти (4) сигилы
http://imago-666.livejournal.com/19114.html

Колода смерти (3) сигилы
http://imago-666.livejournal.com/18775.html

Колода Смерти (2) сигилы
http://imago-666.livejournal.com/18625.html

Колода смерти (1) сигилы
http://imago-666.livejournal.com/18246.html

Врата Посвящения. Путь эволюции духа или Право Выбора
http://imago-666.livejournal.com/11727.html

ИГРА ИЛИ МАГИЧЕСКАЯ КОСМОЛОГИЯ часть 1
http://imago-666.livejournal.com/9256.html

ИГРА ИЛИ МАГИЧЕСКАЯ КОСМОЛОГИЯ часть 2
http://imago-666.livejournal.com/11069.html

Рассказ Демона про Иуду
http://imago-666.livejournal.com/8647.html

Рассказ Демона про святого Николая
http://imago-666.livejournal.com/8295.html

Вопросы и ответы
http://imago-666.livejournal.com/3775.html

Заметки по философии иоги
http://imago-666.livejournal.com/2771.html

Углы
http://imago-666.livejournal.com/2072.html

Женщина
http://imago-666.livejournal.com/16351.html

Другое измерение
http://imago-666.livejournal.com/15890.html

Сдача души
http://imago-666.livejournal.com/15646.html

КТО УСТРОИЛ ПОЖАР В РИМЕ В 64 ГОДУ. НЕРОН ИЛИ ХРИСТИАНЕ?
http://imago-666.livejournal.com/15026.html

О СОБЫТИЯХ НА ГОЛГОФЕ
http://imago-666.livejournal.com/15195.html

ЧЕРНОКНИЖИЕ

«ЧЁРНЫЙ ВЕРШИТЕЛЬ» Предисловие
http://imago-666.livejournal.com/68650.html

Черный Вершитель
http://imago-666.livejournal.com/40666.html

1-5. ТЕТРАДЬ С ЗАЗБАРАМИ
http://imago-666.livejournal.com/68482.html

ТЕТРАДЬ XIII – СШИТОК КАФИСА
http://imago-666.livejournal.com/68186.html

13. ТЕТРАДЬ С ЖИЗНЕОПИСАНИЕМ АНАТАСА НИМЫ
http://imago-666.livejournal.com/68049.html

ТЕТРАДЬ XII – СШИТОК ФЕРТА
http://imago-666.livejournal.com/67769.html

ТЕТРАДЬ X – СШИТОК НЕМИРА
http://imago-666.livejournal.com/67338.html

11. ТЕТРАДЬ С ЗАГОВОРАМИ
http://imago-666.livejournal.com/67299.html

ТЕТРАДЬ X – СШИТОК АБАРЫ
http://imago-666.livejournal.com/67066.html

9. ТЕТРАДЬ С СООТВЕТСТВИЯМИ
http://imago-666.livejournal.com/66637.html

ТЕТРАДЬ IX – СШИТОК АРДУНА
http://imago-666.livejournal.com/66433.html

ТЕТРАДЬ VIII – СШИТОК ПИЛАТАТА
http://imago-666.livejournal.com/66246.html

ТЕТРАДЬ СО ГРАЗВЕТАМИ
http://imago-666.livejournal.com/65856.html

ТЕТРАДЬ VII – СШИТОК ЧЁРНОГО ИСУСА
http://imago-666.livejournal.com/65607.html

ТЕТРАДЬ V – СШИТОК ЧУДОРОДИЦЫ
http://imago-666.livejournal.com/65033.html

ТЕТРАДЬ IV – СШИТОК УМРИИ
http://imago-666.livejournal.com/64902.html

ТЕТРАДЬ III – СШИТОК ЗМИУЛАНА
http://imago-666.livejournal.com/64743.html

ТЕТРАДЬ II – СШИТОК АНЧИФРИСТА
http://imago-666.livejournal.com/64401.html

ТЕТРАДЬ I – СШИТОК САТАНЫ
http://imago-666.livejournal.com/64142.html

Bеретническая молитва-клятва
http://imago-666.livejournal.com/20479.html

СМЕРТЕЖИЗНЬ ЧЕРНОСВЯТЦА ЯНА ТЯЖЕЛАТОГО 3

Варпод, Свабуно, Ганна Ростовградская


5. Поверхность Луны не земляная и не каменная. Она пикселевая. Чтобы это понять, достаточно включить игру «Verytnik-3» и дойти до 6-го уровня, где действие происходит на Луне.

Веретник, Сатанист, Атэист – можно выбрать любого или играть втроём. Атэист имеет лысину и бородку как у Ленина, сражается книгой Маркса «Капитал», нанося противникам сокрушительные удары по голове, порой даже разбивая их вдребезги, будто бы книга – молот, а враг сделан из глины. Сатанист имеет лысину и бородку как у Антона ЛаВэя, бросается горящими чёрными свечами, действующими как динамит. Веретник тоже лысый, но борода у него седая и длинная как у Яськи, а врагов он убивает смертоносным излучением от чёрной иконы, которую выставляет перед собой как щит. Трое их потому, что в игре «Verytnik» был только один Веретник, в «Verytnik-2» были Веретник и Сатанист, ну а в «Verytnik-3», ясное дело, должен был прибавиться ещё кто-то.

Сначала действие разворачивается на Земле. Там враги – это фанатики-христиане, все как на подбор одетые в монашеские рясы. Особенно забавно, хотя и очень долго, убивать старцев-затворников, ибо сначала надо разрушить обитель, ведь по доброй воле они оттуда ни за что не выйдут, но за то когда выходят – убивают себя сами, ибо се для них суть подвиг.

В конце каждого уровня – босс, он всегда в облачении священника. На 1-м уровне босс – патриарх Никон, кидающийся горящими книгами. На 2-м – Кирилл и Мефодий, плюющиеся острыми звёздочками в виде греческих букв. На 3-м – Володимер Отступник, брызгающийся кислотой из винной чаши. На 4-м – Папа Римский, который просто сидит и ничего не делает, но бить его надо очень долго. На 5-м – орда апостолов, стремящаяся закидать нападающих сандалиями.

Со 6-го уровня начинается игра по-крупному. Веретник, Сатанист и Атэист захватывают виману, отвоёванную у апостолов, и отправляются на Луну, чтобы сразиться с верховными иерархами ненавистной веры. Здесь врагами выступают гуманоидные ящеры в чёрных шляпах, с пейсами и в очках: одни кидают шляпы, и оказывается, что у шляп острые режущие края, другие подпускают и душат противника пейсами как удавкой, а третьи отходят в сторону, над ними загорается надпись: «Я тут ни при чём!», и просто стоят со сложенными лапами, но при этом у противника возникает нимб над головой и тот начинает бить себя сам, и так продолжается до тех пор, пока другой игрок не убьёт смирно стоящего ящера.

В конце 6-го уровня боссом выступает Иешуа Машиах: перед ним стоят дорожные указатели со знаками разных вер, и чем больше он их сшибёт, тем сильнее становится. Сколько раз его ударишь, столько жизни у него восстанавливается, когда сшибёт очередной указатель. А когда всё-таки удаётся его замочить, он воскресает, у него полностью восстанавливается объём жизни, и его надо убивать по-новой. Но уж когда убьёшь его во 2-й раз, тогда наконец-то дохнет окончательно.

Босс 7-го уровня – пророк Моисей: он поднимает руки, будто бы сдаётся, а сам толкает противников пузом, стремясь прижать к стене и задавить. Коронный приём: хватает посох, втыкает в стену и уходит, а из стены льётся вода, пока зальёт всё помещение и утопит игроков. Потому надо сначала разломать его посох, а потом уже бить по рукам.

На 8-м уровне боссом предстаёт странное безликое существо, внутри которого при движении мелькают лики различных богов всех народов Земли. Разработчики игры утверждают, что это Яхвэ. Он просто ходит туда-сюда. Его нельзя бить, потому что когда кто-то приближается, тот втягивает его в себя, и у игрока теряется больше половины жизни. Чтобы одолеть этого врага, надо просто отскакивать в сторону, чтобы он тебя не задел. В конце концов, ему это надоест, и он начнёт уменьшаться в размерах, пока совсем исчезнет. Это происходит очень долго, многим игрокам надоедает ждать, но в итоге желание пройти игру берёт верх, и они просто сохраняются, чтобы в следующий раз начать с того места, где остановились. Ну это как пойти поспать, а потом опять взяться за дело.

Понятно, что игра сделана на любителя, и мало народу получит от неё настоящий кайф. Но всем, кто читал комиксы про Яся и смотрел фильм, очень нравится. Ясь тоже в восторге. Был бы жив, сам бы в неё поиграл.

6. Ко ступенчатой чёрной башне фирмы «Tiazhelatoff & C˚» подъехала горбатая чёрная машина марки «Tiazhelatoff». Из неё вышел худой высокий молодой человек в чёрном костюме с ярлыком «Tiazhelatoff». Он вытащил из кармана нечто в чёрной обёртке с красной надписью «Tiazhelatoff», развернул и положил в рот жвачку. Было жарко, потому он расстегнул пиджак, и стало заметно, что у него на шее на крупной серебряной цепи висит образок с рогатым ликом Яна Тяжелатова.

Быстрой походкой он вошёл на 1-й поверх башни и, пробежав глазами, насладился достижениями фирмы. Здесь были выставлены образцы товаров: лампочка «Хорс», спички «Агуня», батарейки «Перун», скоросвяз «Семаргл», пиво «Рагутис», семечки «Объедало», мороженое «Мара», напипирники «Лель», и многое другое.

Когда молодой человек поднялся на лифте и вошёл в зал заседаний на 13-м поверхе, все собравшиеся встали. Когда он кивнул и сел, все сели.

- Ну что же, теперь можем начинать. - сказал старик в толстых очках и с пятном на лбу. - Юрий Всеволодович, давайте с вас начнём. Кажется, у Вас важное сообщение для руководителей всех отделов?

- Несомненно, очень важное, крайне важное! - учтиво, но с нажимом проговорил высокий молодой человек во всём чёрном, который был начальником фирмы «Tiazhelatoff & C˚». - Все вы знаете, что в Кракозии есть фирма «Jankoldun». Да-да, та самая, которая выпустила игру «Verytnik» в трёх частях! Все же играли, знаете! Ха-ха! Так вот, мне стало известно, что теперь «Jankoldun» скупают старое оружие из Бордурии, приводят его в рабочее состояние, лепят на него свои ярлыки и продают по завышенной цене! Вчера сам лично держал в руках их пистолеты «Ян-24» и «Тяж-144» - снаружи оба выглядят старинными, а стреляют как новые!

- Как же это можно? - отозвался кто-то из собравшихся. - В то время, когда мы выпускаем товары для мирного народа, они выпускают оружие? И всё это чуть ли не под той же маркой, что и мы?

- Не в том дело, дорогой мой! - ответил начальник. - А дело всё в том, что эти ребята нас обскакали! Нам давно пора расширять рынок: надо выпускать с нашей маркой не только мирные товары, но и военного потребления! Кто такой был Ян Тяжелатов, в честь которого мы называемся? Он был веретник! Он был злым человеком! В этом была его мощь! Ребята из «Jankoldun» подумали об этом раньше нас, хотя наша фирма старше и богаче, мы должны были бы догадаться первыми! Чем же думали мы, что не заметили очевидного? Кто у нас отвечает за создание новых товаров?

- Я - тихо прогнусавил тот человек с пятном на лбу, который начинал собрание.

- Ах, Вы! Ну так, Вы, Семейко Асгастович, уволены!

- Как же так? Я ведь верой и правдой служил 20 лет!..

- У-ВО-ЛЕ-НЫ! Прямо сейчас и навсегда!

- Что же Вы будете делать без меня?

- Будем выпускать пистолеты «Руевит». Как Вам? По-моему, Вы назвали бы их точно так же! Ха-ха! Ну всё, попрошу покинуть заседание немедленно, дальнейшее обсуждение не для посторонних ушей!

Понурый Семейко долго ехал в лифте, опускаясь с 13-го поверха на 1-й, тем самым падая по служебной лестнице с положения главного разработчика до положения безработного. Когда-то он вырезал игрушки «Ясь-колдун» и «Бесобой-богатырь», которые нравились его детям, но как-то раз его поделки увидел молодой предприниматель Юрий Веденеев и предложил делать то же самое, но в большем количестве и за деньги. Так возникла фирма «Tiazhelatoff & C˚», к которой Семейко теперь не имеет никакого отношения.

Вечером он сел в кресло, налил себе вина «Дары Силенаха» и включил телевизор «Вий ТГ-3». На экране появилась миловидная ведущая новостей и сказала своим большим ртом:

- Печальные новости из дружественной Каркозии. Вчера вечером в собственном доме убит глава известной фирмы «Jankoldun» Стоян Раков. По неподтверждённым данным, в Ракова стреляли сразу из двух пистолетов разных марок, выпущенных его же фирмой. Ведётся следствие.

7. В 7-й год правления клана Дунпове по всей Заковии стали распространяться книги, ранее подписанные другими именами или не подписанные вовсе, а теперь значащиеся написанными Яном Тяжелатовым. В основном это были гримуары, но порой там попадались поваренные книги и даже руководства по вырезанию и обработке самотыка.

Затем несколько писателей объединились, взяли себе общее иноимя «Янко Тяжелатов» и стали писать новые книги, которые народ воспринимал написанными самим Яном. Злые языки поговаривали, что те трое – это Свабуно, Варпод и Ганна Ростовградская, но это, конечно же, чепуха! Тем не менее, кто бы они ни были, но эти люди написали действительно ценные книги, самая известная из которых начиналась словами: «Ясек был родом из уездного города Неелова…», что опровергало устоявшееся мнение о том, будто бы Ян был родом из Новиграда и имел крылья.

Завидуя успеху собратьев по перу, посредственный писака Модран Тяжёлов поменял своё призвище на Тяжелатов, объявил себя прямым потомком Яна и стал писать многотомную летопись своего рода. Издавать это творение ему пришлось целиком на свои собственные деньги, так что он стал почти нищим, но даже это его не остановило.

Не остались в стороне и другие посредственности, желающие примазаться к чужой славе. Так на рынке появилось множество романов, в одних из которых Ян описывался как ушлый следователь, расследующий загадочное убийство Стояна Ракова, а в других как коварный соблазнитель юных девиц, после ночи любви варящий их в котле для зелий.

Как-то раз утром на главной площади Новиграда обнаружили огромный рисунок, изображающий Яна в очках, печально склонившегося над кипою книг. При пристальном взгляде становилось заметно, что очертание Яна образовано надписью, которая гласила: «Что вы со мной вытворяете? Где моё тело? Куда исчезло изображение? Я состою из слов!!! Вместо руки лишь надпись «рука»… Хорошо хоть эта надпись не на заборе!»

8. Бритоголовый парень отшатнулся:

- Ты чего, братан? Мы ж с тобой одно дело делаем!

Толкнувший его волосач в кожаной куртке отошёл в сторону и буркнул еле слышно:

- Ни фига не одно, голая жопа у тебя вместо головы!

- Чё ты сказал, козлиная борода? А ну повтори!

- Тихо, тихо, звери вы дикие, уймитесь! Сейчас Ратибор говорить будет!

Буянов растащили – каждая из двух толп втащила в себя своего, как огромный осьминог затащил бы корабль на дно.

Ясное дело, что потом вышел какой-то упитанный дядя и стал толкать речь о том, что он весьма прав и потому все остальные ему обязаны. Ясное дело, что слушатели сразу же и безоговорочно ему поверили, ведь нельзя же не помочь человеку, когда просит! Ясное дело, что это были люди очень разные – одни любили родину, но мыслили для неё бордурский порядок насилия над людьми, другие же любили древних богов и потому дополнительно любили родину, которую с ними на пару любили любители бордурских порядков.

Одни кричали: «Бордурия – сольвеннская страна со сольвеннским населением! Почему же половина её власти – рурийцы? Почему же у неё несольвеннское название? Какой позор!». Другие кричали: «Я пойду голосовать за «Тяжёлый порядок»! Только эта партия бордурцев наведёт порядок в Заковии! Лишь угнетение и бедствия подталкивают народ к развитию! Голосуйте за «Тяжёлый порядок»!». С одной стороны раздавалось: «Долой бордурцев!», с другой раздавалось: «Вся власть – бордурцам!».

Конечно же, всё закончилось дракой. Конечно же, досталось и тем и этим. Для одних Ясь был народным героем, и его приверженность веретничеству толковали как намёк на сдачу власти бордурцам, подобно тому, как веретник передаёт себя во власть тёмных сил. Для других Ясь тоже был народным героем, и его увлечение язычеством наравне сверетничеством толковали как необходимость сохранять независимость от Бордурии, хотя и сотрудничать с её властями. Конечно же, Ясь посредством вдохновения пребывал в головах и тех и других, но ничего об этом не знал.

9. В совершенном мраке загорелся почти слепящий округлый луч света. Человек, стоящий в этом луче, был одет во всё чёрное. Он постучал посохом об пол, затем чуть наклонился к его вершине, являвшейся микрофоном, и бросил слова в темноту:

- Приветствую вас на «Тяжелатовских чтениях»! С вами я, Темнослав. Как всегда, мы будем говорить о непознанном, чтобы оно стало познанным. Сокровенные знания волхвов, хранимые в тайне на протяжении тысячелетий, ныне доступны в нашей передаче. То, что ранее принадлежало лишь избранным, теперь может использовать любой желающий… Если, конечно, сможет… Мы меняем мир!

Заиграла медленная однообразная ґудьба, какая часто звучит в фильмах ужасов, когда пока ещё никого не убивают, но дело уже идёт к тому. Ведущий продолжил:

- Наш первый гость сегодня, как можно догадаться, - это необычный человек, ведь других мы не приглашаем! Встречайте! Сказитель Вячеслав!

Темнота ожила: её частички, являвшиеся зрителями, стали сбивать воздух между ладонями. В том углу, куда Темнослав указал пальцем, заканчивая свою речь, темноту разрезал ещё один толстый луч света. В углу стало видно кресло, к которому подошёл человек с гуслями в руках, одетый в шикарную бело-синюю вышиванку и красные штаны. Он поклонился почти невидимым зрителям и сел.

Начались изведы.

- Здрав будь, Вячеслав!

- И тебе, Темнослав, не болеть!

- Мы с тобой старые друзья, Вячеслав, но не все знакомы с тобой так же хорошо, как я. Расскажи, пожалуйста, о себе. Что ты за человек?

- Человеком я был самым обыкновенным, ничем не примечательным, так что вряд ли стоит об этом рассказывать. Потому я сразу начну с того, как я стал сказителем.

- Как же это случилось?

- Мне попалась в руки маленькая книжечка «Ясек был родом из уездного города Неелова…». Обычно я такое не читаю, но вдруг мне стало любопытно: что же такого многие жители нашей страны уже столько лет подряд находят в этих рассказах про какого-то древнего колдуна? Чтение увлекло меня, я перечитал эту книгу, как щас помню, 24 раза. Выучил наизусть и даже стал напевать под гусли, игрой на которых я занимался в свободное от работы время.

- И что же, ты всегда пел только главы из этой книжки? Не было желания придумать что-то своё? Сейчас ведь очень много ґудьбарских скопов, поющих песни собственного сочинения про древних князей и вообще воспевающие древность.

- Ну для меня это не древность. Для меня это всё в настоящем времени, потому что я каждую ночь со среды на четверг просыпаюсь от кошмарных снов: мне снится, что я глубоко под землёй, где очень жарко, и отовсюду, от каждого камешка, доносятся звуки и слова, каждое из которых своим звучанием и смыслом словно бы размывает мои очертания. Затем передо мной возникает образ крепкого старикана, который проводит ладонью по моей груди, словно соскребает что-то с неё, и потом облизывает свои пальцы. Мне кажется, что старик что-то у меня забирает, поедает какую-то часть моей жизненной силы, которая мне незаметна, и от ужаса понимания этого я просыпаюсь. Рядом с кроватью всегда держу записную книжку, чтобы записать слова тех песен, что слышал во сне. Их и пою.

- Очень любопытно, Вячеслав! А как ты считаешь, кто же тот старик, который тебе снится? Неужели это сам Ян Тяжелатов?

- Да, именно так я и думаю. Я каждый год посещаю съезд собирателей быличек, и каждый раз узнаю: то тут, то там они записывают похожие рассказы простого народа, т.е. не мне одному это снится. Просто я решил использовать эти сны, стал слагать песни, а другие люди нашли иное применение или вовсе никакого. Если это болезнь, то заразная, и болен ею не я один.

- Вячеслав, скажи, а не возникает ли у тебя после кошмарных снов чувства нехватки силы? Ведь, как я понимаю, Ян что-то забирает у тебя в обмен на песни, а это должно же как-то сказываться на твоём самочувствии?

- Не знаю, Темнослав, что тебе ответить. Вроде бы и правда чувствую, будто он что-то берёт, но что именно – не понимаю. Слабости после этого не испытываю. Разве только небольшая усталость и отсутствие снов во все остальные ночи. Может мне что-то и снится в другие ночи, но я не запоминаю. Помню только сны со среды на четверг. Да если даже Ян что-то берёт, разве ему откажешь? Он – настоящий колдун, творивший чудесные вещи, а я простой человек, я в этом не разбираюсь, я просто пою то, что слышу, и если эти сны посылает мне Ян Тяжелатов, - что ж, я благодарен ему, ведь он сделал мою жизнь необычной!

- Ну а я благодарен тебе, Вячеслав, за столь откровенный рассказ!

- Мне тоже было приятно, Темнослав, рассказать уважаемым телезрителям свою историю.

- И в конце нашей беседы, перед тем, как мы позовём следующего гостя, я попрошу тебя, дорогой друг, спеть на твой выбор отрывок из любой песни, которую ты вынес из своих кошмаров!

Темнота рукоплескала и кричала: «Просим, просим!». Вячеслав, слегка покраснев от удовольствия, вызванного возросшим вниманием к нему, склонил голову и положил пальцы на струны гуслей. Прямо из луча света в темноту летели непривычные, но милые уху звуки, приправленные гордо звучащими словами:

Как на поле то поле ратное

выезжал Бесобой – хороброй богатырь.

Как в одной руке его палица,

а в другой золотой трёхаршинной крест.

Уж он палицой-то помахиват,

а крестом-то подёргиват:

хощет Ясека схомутати нашого,

покрестити в веру свою бусурманскую,

бусурманскую – крылорвущую…

10. Его лицо сжималось от каждой шутки, от каждого слова, наточенного как стрела и летящего в него тоже как стрела. Он скукоживался, уменьшался до тех пор, пока стал размером с куклу. Хотя, быть может, куклой он стал несколько раньше, ведь она уже во всю бегала и прыгала, гонимая деревянным копьём другой куклы, восседающей на игрушечной лошадке.

Всадник шутил о том, что изучение тайных знаний оставило в тайне для Яся то, что сегодня ему в задницу вонзится копьё, а может, и даже весьма вероятно, пройдёт в его тело значительно дальше. Ясь был в оборванной юбке и с измазанным сажей лицом, что по задумке должно было выдавать в нём дикаря. Он бежал и бежал, спасаясь от гогочущего Бесобоя, придуманного подростками, рисующими комиксы, а при попытке очередной раз пырнуть его копьём взлетал на крыльях, которые давно уже отняли у получеловека, защищавшего Новиград, и пришили Ясю.

Взрослые морщились, понимая, что это представление порочит честь всей Заковии, выставляя её народного героя забавным дураком. А детям нравилось, ведь они ещё маленькие, не помнят себя, и уж тем более не видят скрытого подсмысла, заметного лишь тем, чей мозг изъеден червями мысленных войн.

11. Ясь пребывал в думах. Его лицо не выражало ничего, а волосы струились, растрепливаемые тонкими руками ветра. Пространство приятно гудело от бурлящего огня, из которого оно соткано. Всюду ощущалась напряжённость, под которой скрывалась сила.

Вдалеке посреди черепов, отблёскивающих кислотно-зелёным цветом и стремящих невидимых змей из глазниц, что-то зарябило в воздухе и тут же исчезло. Всё вновь стало в точности таким, как прежде. Черепа всё так же блестели, Ясь всё так же сидел в безмятежности.

Лишь небольшая рябь, продлившаяся несколько мгновений, - вот и всё, чего смогла добиться Церковь, канонизировав Бесобоя и освятив икону, на которой он отсекает голову Ясю. Впрочем, рябь в пространстве личного мира сновидений Яся могла быть вызвана и чем угодно другим…

12. Из автобуса с надписью «По тяжелатовским местам» вышел проводник и стал ждать, пока выйдут остальные. Когда все вышли, он начал речь:

- Как известно, Ян Тяжелатов был последним учеником Древнира – знаменитого сольвенна с сегванскими корнями, который составил список «100 запрещённых заклинаний», а сами заклинания не передал никому, кроме Яна. Сегодня мы с вами посетим то самое место, на котором славный богатырь Бесобой убил Яна и сжёг хранимую им книгу с запрещёнными заклинаниями. Мой прапрадед жил здесь и своими глазами видел то чудесное сражение! Идите за мной, я вам всё покажу!

Огромная толпа двинулась за проводником, продолжавшим тараторить всю дорогу, будто его рот был не как у людей, а как у каких-то неизвестных существ, у которых по самой их природе губы никогда не смыкаются.

Трое, вышедшие из автобуса последними, сначала пошли со всеми вместе, но на каком-то участке пути пропали. Этого никто не заметил, поскольку те трое были одеты столь же непримечательно, как все, и всегда молчали.

Несколько дней назад им было видение о том, что битва проходила не в том месте, куда ведёт проводник, а немного в другом, не доходя половины пути до того места. Поэтому они отделились от толпы и направились туда, чтобы там совершить обряд вызова души Яся.

Придя на нужную поляну и отыскав камень в её середине, вокруг него противусолонь покрошили пирог, сделанный в виде лица лысого старца с пышной бородой. Встали в круг, читали славления, произносили колдословы…

- Странно, почему ничего не происходит? – сказал стоящий слева и, ожидая ответа, повернул голову к стоящему в середине.

- Действительно, почему? Мы же всё сделали правильно, но окружающий мир не посылает никаких знаков: ни молнии в небе, ни птиц, падающих мёртвых, ни хотя бы просто явления призраков! – поддержал его разочарование стоящий справа.

Ну а тот, что стоял в середине, блеснул глазами и прошептал:

- Происходит многое… Вы не видите… Яну Тяжелатову нет нужды подавать знак о том, что он явился на наш зов. Нет в Заковии такого человека, который не читал бы сказаний о нём… Ян постоянно с нами, разве вы не понимаете?

Стоящий слева подумал: «Может быть, Ян не пришёл к нам потому, что его нет?».

Стоящий справа подумал: «Надо было идти с остальными».

13. Распространяя вокруг себя тяжкое тёмно-золотое сияние, вестник Лютобора подошёл к Ясю.

- Слышал последние новости из мира людей? – проговорил он словно из трубы.

- Такой мир ещё существует? – нехотя протянул Ясь, медленно открывая закатившиеся глаза. – И что там стряслось? Опять про меня что-то придумывают?

- Представь себе, Ясек, да! Решили переснять старый фильм «Ян – колдун из Новиграда» и сделать из него сериал. Тебя сыграет сам Ярнольт Чарны-Орач!

- Ну пусть сыграет, я не против.

- Как ты терпишь это, Ясек? Про тебя уже столько наврали эти писаки, высосал бы душу хоть у одного из них!

- А знаешь, я уже столько на них насмотрелся, что даже забавно, как складно врут!

- Складно-то складно, но ведь врут же! Почему не накажешь?

Ясь долго молчал, пока его глаза не заволокло туманом. Уходя глубоко в себя, он протянул:

- Врут… А может я сам неправ? Может я всего лишь ухватился за первоначальный образ себя, к которому привык, и это мешает мне воспринять как истинные другие образы меня, созданные мирянами?

СМЕРТЕЖИЗНЬ ЧЕРНОСВЯТЦА ЯНА ТЯЖЕЛАТОГО 2

Варпод, Свабуно, Ганна Ростовградская

II. НАСТАВЛЕНИЯ

<…> Возвратилися умертвия из града Филима, ибо не нашли они то, что искомо было ими. Жаждали спасения они и наставлений. Посему обратились ко мне с таковым вопрошанием.

Внимайте ж мени, ибо начну яз с того, что было до времён Творения, егда время вертещалося инако. Начну яз с того, чего нету, да начну яз с самаго Ничта. Оно и полно и пусто, и бело и черно. Называйте оное, как вам вздумается, ибо все свойства там присутствуют и едины, а посему почивают там Бытие и мышление всякое, ибо Вечное и Бесконечное не имеют свойств. И посему есть Ничто начало и конец Творения, присутствует вечно и повсеместно в мире сем.

2. И вопрошали умертвия: «Поняли мы, что неразумны, ибо не помышляли о тех великих чудесах, что существовали до Творения. Скажи же нам, мудрейший, каким образом искать спасения в том, что есть Ничто, и о чем нельзя помыслить мужу смертному?»

Воистину неразумны вы, ибо не стоит помышлять о том, что наречено Ничем, ибо то означает растворение да Небытие для всякаго мужа смертнаго, беса леснаго, аньдела небеснаго, иль Вышневых вечерних светил. Оттого и глаголю о Творении иносказательно, яко о части Ничто, ибо истинно Нечто вечно и неделимо от Бытия. Оно присутствует и в нас и каждая капля его вечна и бесконечна.

3. Молвили умертвия в ответ: «Ущербны умом мы, а посему разъясни нам: уж коли подлинно Вечное и Неделимое, Ничем наречённое, суть конец и начало всякоей твари и мужа смертнаго, идеже стезю сыскати? Должно ли истязать телово да упражняти уме, шествуя ко неотвратимому, али ж удовольствы стоит вкушати, укрывшися во неразумии?»

Слепы очеса ваши, ибо не зрите сущее! Мы же само Ничто и есмь, суще части Вечнаго да Бесконечнаго. Тому ж наперекор бесконечно отделены мы от Ничта сущностно, ибо суть части Творения, существующие во пространстве да вретмяни. Само же Товорже не пребывает во Ничто, а ведь ежели имелося б там нечто по свойствам противоположно, непременно бы за пределами Ничта существовало.

4. Молвили умертвия в ответ: «Незрячи мы, а посему объясни: что Товорже еси, тот ли се бог, о коем вещают попы да сыном котораго нарекал себя Распятый?»

Искусили умы ваши к невежеству, а посему внимайте. Товорже суть отец бога Авраама да Иякова, бога Ноя и Еноха, нареченнаго Иховою среди жидов, земли Заковии наводнивших не токмо хозарьско, но и иначе во дни наша. А посему, внимая попам и моля Распятаго, не сыскати вам Твореня, но лишь Ихову. Достигнув ж Твореня, не обрящете покоя тамо да силы, ибо оно лишь часть от Вечнаго и Неделимаго есте, иначе нареченнаго Ничтом.

5. Смутились умертвия, услышав тот ответ и тако рекли: «Блуждает ум наш в тумане, подобно путнику на тропе незнакомой. А посему объясни нам: как же достичь блага Ничта, коли сотворены были из плоти и крови и в миру пребывали?»

Путаются мысли ваши, словно сети в руках у неумелаго рыболова, а посему внимайте. Да будет ведомо вам, что свойство Творения есть отличимость, а равно и свойство всех телес. Стопы ж свои ко Ихове стремля, попам внимая, жидовствующих отличаем мы достаточно, а потому не видим Ничта, а ведь пронзает оно сущее целокупно. Потому должно мудрому мужу угодити за пределы собственны сущности. Не отличая, низвергаемся мы в неотличимость, а оное есть свойство Ничта. И тако лишь можно престати быти Товоржем, стремля себя разнечтожити, пресотворив растворением в Ничте.

6. Возрадовалися умертвия и ликовали: «Слепы были, словно котейко новорожден, но истинно речми твоима прозреваемо. Ответствуй нам, муже, коли Товорже не ведет ко высшему благу, а сын его Ихова и вовсе николи ко спасению, то буди ён трижды проклят и забыт под Луною! Да истинно хула сия ко спасению нас поведе!»

Истинно проясняется ваше разумение! Вонмите ж, что отринув учение инородное и восприняв мудрости древней хотя толику, сможете достичь лишь блага и блага. Но тако же знайте, что, отрицая Ихову, не придете вы тотчас же ко Ничте. Ихова есте сын Товоржа, Товорже ж суть вечность и жизнь.

Помните, что всяк назвавшийся веретником и сказавший «не-Аминь», должен то помнить и ведать, что «Не» есть отрицание в сущности своей. А разве не умрети ли значит сохранити живот свой во долголетии? Посему отрицание се суть не противоположно значение, но инако качество, что было известно еще арратиадским мудрецам. Исходит из того для видящего потайным оком, что есте Жизнь Смерти и Смерть Жизни. Отрицание же Жизни не есте Смерть, но безсмертие. Отрицание Смерти не есте Жизнь, но вечность. Пикисы да болотяники – безсмертны, но боги – вечны. Отринув жизнь в одном из богов, мы получаем безсмертие, но отрицание смерти Распятым не дасдет Жизнь, дасдет Вечность. Вечность зиждется во Господе, но безсмертие во не-Боге. Жизнь есть от Прави, а не-Жизнь есть вечность во Прави Божией. Тогда как смерть суть от Нави, но не-смерть есть безсмертие во Навием царстве, безсмертие при посвящении всяком. И то лишь верха науки чернознатной, ремесла навиего, ибо есть тако ж смерть жизни и жизнь смерти, однако не должно нам в тот вопрос углублятися, ибо слабы умы ваши для подобнаго разуменя.

Коли нет жизни, то откуль же взятися смерти? Однако помните, что жизнь и смерть неразрывно связаны. А равно тако ж Ихова со Дияволем. Ихова пребывает при солнце, Диявол – в ночи. Всё, что не попросите у Иховы, порождает и деяние Диявола. Все, что не попросите у него, дастет Дияволу сущую силушку.

А потому, коли возжелаете врамы растворити во области, в обиталище Боруты лежащи, то должно проникнути ночию в церкву да й выкрасть оттеда иконы. Всяко намоленное изображение святых и старцев может нести силу для деяния чернознатнаго, а потому растопите печь иконами, бо сие поистине дровы, и когда йдет от них чад, приговориште: «Витрою врьстаню, та не шкрайждувю во Явя. Бирьгтею врьстаню, но не касно амет яза во Правя. Видрею зафузаю та парьз Навя ко Борута». Апосля плюните три разы чроз право плечо, закрыйте вочы, вдохните дым да шагните вуперед.

7. Удивилися умертвия, пребывая в тумане: «Должно ли понимать реченное тобою так, что нетути вовсе пользы в хуле, обращенной к Ихове, аньделям йиво да чинам церкови жидолепной? Ведь безсмертие, проведенное во Товорже, подлинно ести не благо, но лишь пытка вечная для мужа, чей разум ведает о чудесах Ничта».

Слышат уши ваши, да нетути разумления. Не в безсмертии лежит цель похулы на Товорже, ибо минует глупца одинаково, что мгновение скоротечно, что вечность незнамотекава. Не всякому дано вразумети цену по день прожитой. Потому мудро продлити свой век, прибегая ко средствы чернокнижны, деяния бесовски, однако вретме добытое должно тратити лишь на стремление Ничта добрясти.

А коли понадобится вам век свой продлити, то поступайте тако. На растущу луну раздобудьте пелену, коей обворачивали новорожденнаго, еще не крещенаго младенца. Уйдите в лес, укопайте тамо влмину неглыбоку, ложитеся в няе и укрывшися пеленой наговорьте: «Протева, заимтунь авили прохивитвие, кощи еньварьги, вдерьш вабельцый, ак заберьтьеш зису сюйвую. Бясове, Мара, со витрою пупиньтим перале язу авили дийотке сего. Цызва авила собе имтуню, зунь бясовем оталю. Собе кайлущтичка заалю, геньжалу ушири Мара тштаменю. Вацво яза зурьмно. Нима».

8. Однако, не унимались умертвия: «Уж коли не дано самой хулой Ничта добрести, добрести разумения и неразличения, то к каким средствам прибегнути должно, к каким богам взывати для достижения того?»

Внимайте же слову моему! Почитайте богов старины седой, богов дедов ваших. Ибо истинно глаголят, что боги не мертвы, но живы, как живы и старцы. И есть среди оных те, что во много раз темнее и неявственней, чем иные. Имена же оных суть Лютобор, Мара, Борута, Кощей и иные, множество коих. Взывайте к ним! Подлинно стоят они близко ко Ничту, ко самоей Бездне первозданной, и далеко от Твореня.

Ведайте, что найлепша убивина для деяний бесовских суть чёрный петел али бык. Когда свершаете обрядину, непременно слейте руду с перерезаннаго горла во земляну влумну, наговоря: «Не для живеты ся звирьшина, но для бяс вильнаго, зиснай вудерьтаго, лийосый азэньтаго та Лютобор остьребзатаго. Ни звирьш, ни птаха не допирьнут ся, лишь гньжли наадут ся. Нима». Остатки убивины бросьте во пламя костра, не притрагиваясь к ним. Истинно: кто прикоснётся к убивине духовской, тот собственну душу бесам заложит, собственну плоть умертвиям даст.

9. Возросло любопытство их и потому вопрошали: «Расскажи же нам, как мир подлунный устроен, как Явь образована?»

Узнайте, что мир Яви вышел из Твореня, и потому природа есть в большинстве своём творение, равно как и боги небесные. Но истинно глаголят, что Ничто пронзает всё Творение и незримо присутствует повсюду. И вестниками ея служат тоги темны, создания Навьи да Акеановы, о коих я вам ранее поведывал. И следы их видны повсюду, мудрый да обрящет. Трава, что растёт на болотах да местах погибельных, выцветшая и потерявшая краску и жизнь, есть ни что иное как волосы кикимор да духов болотных. Вулканы, горячие источники – суть лишь родинки на лысине у Кощея. А горы заострённые да безлюдные – ничто иное как уд самого Чернобога, на погибель миру воздетый. Потому ежли хощеши обрести силу да разумение, помни о тех местах и стремись к ним сердцем и душей своею.

10. Стояли умертвия в ночи вдоль стен и вопрошали: «Расскажи же об искусстве ускорения ума и управления вретмем!»

Спросили вы, а посему слушайте. Для того, кто достиг неотличимости, вретме перестаёт существовать. Для мужа же, что только стремится овладети искусством сим, поважливо держатися всех правил Дела. Открыл для себя эту науку монах-отступник со горы Варгор, имя же его подлинное давно забылось, но помнят старцы, что пришел он в монастырь послушником, минуя трудовой подвиг, и был благословлен носить рясу и лестовку, опосля пострижения волос, но – не принимая обеты.

Для Дела понадобится створити крепкие благовония из ладана, семян дурмана да перетёртых корней малакоры. Смешать оные со смолами халисунских трав и воскурить в кадильнице во узкой келие, рядом со своим ложем. Дым должен быть крепким, ибо долженствует погрузить помещение во легок туман. Соделавши тако, надобно прочести модлитовку ко Числобогу: «Ако дану зеймаю хвата хдан занебарьсит, дак ченсове для яза няхай прабутиську цявут. Ако верьс арьнай дварьжетси ярьваньте птахи лийосной, дако яз аму акилнуть ярьваньте моза смурьшо. Та аметь дак». Опосля ж сего лежи с опущенными веждами. Вскоре ощутиши, что разум твой наполнился невероятной ясностью и все движения да деяния твои ускорились.

11. Спросили умертвия, приходя в великий трепет: «Ответствуй нам, о мудрейший! Уж коли Ихова суть сын Твореня, а Диявол ести противник его и аньдель из чина серафимов многокрылыих, то како можно взывати к оному вместе со богми родными? Не буде ли то неразумием великим?»

Запамливайте, ибо истину вам глаголю, до коей не всяк своей справедливостию достати могнет. Заблуждаются попы, когда пытаются определити сущность Диявола. Оный есть ничто иное как Истинная Пустота. Пустота та ести проявление Ничта. Товорже и Диявол отличимы друг от друга чрез разрушение и созидание, пустоту и полноту. Общее для обоих есть Сущее. Сущее их связывает. И, подлинно се, то Сущее есть Бог над Товоржем и Бог над Ничтом. О нём же позабыли мы издавна. Скорейший путь к нему лежит посредством неразличения. Да не буде зазорным устремитися к Нему, ибо, хотя он и ести сама суть сущего, но ничего же определённо сущего, но лишь сущее само по себе. Одновременно он несуще сущ, он не несёт в себе сущего.

12. Произошло тут у умертвиев смущение, а ведь были они християне и потому не обретали всезнания даже после смерти. Подступали они подобно туману с болот и восклицали: «Расскажи же нам ещё о путях достижения неразличения да о модлитовках богам».

Скажу я вам о заклятиях и искусстве чернознатчем. Ведайте, что Бог-Хорс, Бог-Солнце есть сама жизнь, тогда как Борута, почти Диявол, но преможе яго, ести сама смерть. Используйте силу их, но знайте, что мощь их двукратна и не видна нам, ибо в глазах сила одного всегда уравнивается противоположностию иного. В Сущем же любое слово досточтенное и проклятое, ибо ести одновременно и жизнь и смерть, однако не слышно оно тем, кто не ведает неразличения.

Потому слушайте способ добрести подлиннаго могущества, пока вы находитесь во пределах творения. Для того должно вспомнить мудрость халисунску, науку сакарремску, и розумением внети, что подлинна сила заключена в том, что есть двусбруй. Подлинный вещун творит одновременно истину и ложь, добро и зло, смерть и жизнь, оттого он грозен, и оттого за ним вечная истина. Он есть Наполненное, что воссоединяется со Пустым.

Дабы се познати, должно призвать того, кто есть Полип, тысячерукий, воскрыленный, змий извивистый, неистовство само. Он есть святое совокупление, любовь и ея умерщвление. Он есть светлейший свет дня и глубочайшая ночь безумства. Его зреть – слепота. Его познать – недуг. Ему молитися – смерть. Ему не противиться – спасение. А потому для призыва должно взяти жену смертную, лепше всего старуху, что ближе прочих ходит ко смерти. Соверши с ней совместную трапезу, и одень на шею вещь закляту в виде козла о тринадцати ногах, ликом лягушачиим, кой заранее вырезеши, на обратной стороне коего будет написано имя Полипа буквами дедов или на хульной азбуке.

Умертви ея во час ни дневной, ни ночной, но покуда виснут сумерки над миром. И когда остынет труп, и не будет привлекать видом своим никого, акромя падальщиков, совокупись с йим, но не так, яко муж ложится на жену, но используя способ греховный, любимый тецуманскими мужеложцами. Лишь безумец молится Полипу, а потому призывай его в молчании. Пущай похоть будет твоей модлитовкой, безумие – проситовкой. Не излагай и не проси ничего, - оно истребит тебя и род твой! Не отказывайся от даров его, но страшись гнева Полипа, и принимай всё, что он предлагает, каким бы ужасным оно не казалося тобе и не было бы таким поистине. Слабые люди умирают от его даров, сильные же понимают со временем их силу и могут стяжати с того велику премудрость.

13. Умертвия, что ропща, заполняли окрестные пространства, сказывали в возбуждении: «Речь держи нас ради и дале, вещая о путех призыва боги да дияволи! <…>

III. ОЖИВЛЕНИЕ

1. Не важно, что находится по сторонам от него – там что ни изобрази, оно всё равно превращается в чёрных воронов и разлетается по углам картины. Свивает там гнёзда… Но только кажется, что гнёзда, а на самом деле – окопы, засада, чтобы оттуда в любое мгновение наброситься на смотрящего.

С ним так же неприятно находиться рядом, как неприятно стоять рядом с кучей мусора, которая валяется здесь уже не первый день и с каждым днём смердит всё сильнее. Отойти невозможно, потому что стоять рядом волнительно и несколько страшно, как если бы первый раз быть рядом с умершим, который, кажется, вот-вот оживёт. Он словно бы держит тебя своей оледенелой рукой, и потому ты не уходишь, всё глубже утопая в подсознательном желании самым острым лезвием щекотать себе нервы до умопомрачения, а потом ещё немного... и ещё… и ещё чуть-чуть…

Длинные седые волосы зачёсаны назад – заброшена сеть. Руки в боки – он недоволен тобой, ты плохо служишь хозяину! Плечи его широки – сдвинет любые горы, чтобы добраться до должника и взыскать с него в полной мере. А тень отклоняется от него не только в сторону, но и внутрь его тела, тем самым затеняя глаза и лицо в целом, будто на всё его тело надеты вытянутые чёрные очки.

Ты уставился на эту картину потому, что прямо сейчас краска осыпается, нарисованный мужик ударом ноги выбивает деревянные рамки и падает… падает с полотна… но не на пол картинной выставки, а прямо в твой открытый череп… что в общем-то одно и то же.

2. Облик стал менее правдоподобным, но более цветастым. Его стало много: вот он ухмыляется, вот смеется над толпою врагов, вот лепит из воздуха шар с чёрными молниями, вот в одиночку побеждает сотню соперников, ни один из которых не успевает нанести ему ни единого удара. В некоторых действиях он ощущает себя как действительно себя: когда убивает врагов, когда захватывает мир… Но в некоторых действиях он чувствует себя кем-то другим, кем никогда не был: когда его побеждает обычный человек в нелепом наряде, не имеющий ни единой летьбы, руководствующийся добротой и человечностью, доведёнными до неспособности мыслить по-ведовски…

Это похоже на движение, но на самом деле лишь последовательность картинок, какие мог бы нарисовать почти любой ребёнок. Мнимость движения получается, когда перелистываешь их очень быстро, чтобы мелькало в глазах. Если из картины хотелось вылезти потому, что надоедало всё время стоять в одном и том же положении, но из комикса хочется вырваться из-за необходимости постоянно держать себя в разных положениях тела одновременно. Лишь когда ты, прыщавый мальчонка, дорисовываешь Ясю длинный нос или какой иной уд вместо носа, - вот тогда веселье!

3. Перед началом пробегают те же картинки, которые ты видел в комиксах. Вдруг Ясь на них замирает и поверх его образа острыми буквами с кровоподтёками выступает зловещая надпись: «Ян – колдун из Новиграда». «Какой к чертям Новиград?» - думает Ясь – «Я родился в Неелове! Ошибочка!»

Вначале Ясь похож на то, как его изображали в комиксах, но движется без перелистывания. Всё вокруг такое же, как на рисунках, но рисунки не замершие, они постоянно меняют частицы своих очертаний, что заметно при перемене угла обзора. Вдруг на экране появляется тот глупец в нелепом наряде, его лицо быстро теряет рисованность, словно по нему провели ладонью и при этом всё изменили. Мультик превращается в фильм, чтобы тебе было понятно, что ты уже не прыщавый мальчонка, а подросток с пушком над верхней губой.

Увидев этого шута, Ясь хохочет, предвкушая радость предстоящей битвы, но вдруг замечает, что уже не хохочет, а поёт!

Вот он я, коварный Ясь!

Никогда, со мной борясь,

ты меня не победишь!

Мир спасать задумал! Иш!

«Что это за хрень?!» - думает Ясь в то время, пока рот не слушается его и продолжает извергать какой-то чудовищный набор слов. «Я скоморох что ли?!»

Безумец в нелепом наряде топает ногой и выкрикивает: «Я – великий Бесобой! Склонись, колдун, передо мной!», после чего оба начинают кружиться в танце, изображая, что они так дерутся. Ясь размахивает чёрным трезубцем, а безумец огромным золотым крестом. Рот Яся то и дело тянет: «Авэ, авэ, авэ Сатанас!», а безумец подпевает: «Господь, господь, господь, благослови!». Наконец, безумец ударяет Яся крестом по макушке, рты закрываются, на краткое мгновение свет гаснет, и Ясю даже не обидно, что опять победил тот, кто в настоящей жизни никогда не побеждает, даже если его действия и кажутся победой. Не обидно потому, что наступила передышка, можно отдохнуть от принудительного бреда, пока не началась следующая сцена, неизвестно насколько неправдоподобнее предыдущей.

4. «Запах крови. Звук бьющегося сердца. Да это же человек! Живой! Так-так! А ну-ка попробую говорить его ртом… Опа! Получается!»

Новиградцы, одетые так, будто каждый из них – Бесобой, опустили мечи. Пленная княжна развязала ею же завязанную верёвку на своих руках, готовясь, что игротехник сейчас подскажет что-то особенное, что изначально не предполагалось, было придумано по ходу игры.

Только что витязи под предводительством Рюрика отбивали славный Новиград от нападения орды орков под предводительством колдуна Яна, пленившего Умилу, и вдруг Олежка, игравший Яна, встал как вкопанный, глаза его остекленели и он выдал такую речь:

- Что вы творите, люди? Почему меня изображает человек с картонными крыльями? Почему я участвую в событиях, происшедших задолго до моего рождения? Что я делаю на этом шутовском позорище? Место моё у престола Лютобора! По какому праву призвали меня, исторгнув из великого мрака? В чём нужду имеете?

Пока все стояли в недоумении, Умила быстро задрала платье, достала пристёгнутую к ноге банку пива и сделала несколько глотков. Рюрик почесал резиновым мечём затылок. Синеус поправил отклеившийся ус.

«Как здорово Олежка вжился в образ!» - завидовал орк Гришнак (в миру – просто Гриша) - «Но переигрывает настолько, что уже несёт какой-то совсем не игровой бред, так что надо готовиться его вязать! Вот мне бы дали эту роль, я бы показал настоящего Яна Колдуновича!»

Из-за кустов раздался голос из мегафона: «Нарушение! Давайте-ка, новиградцы, зарубите его по-быстренькому и тащите в мертвятник! А ты, Янусик, когда придёшь в себя, не забудь повязать белый хайратник!»

Оказавшись в загоне для выбывших игроков, Олег долго сидел молча. Ему казалось, что все эти люди сейчас находятся не в лесу, а в каком-то невидимом кубе, через углы которого в пространство игры проникают души тех, кого изображают игроки. Да, так оно и есть. Но большинство душ лишь вьётся около игроков или смотрит за ними, сидя на ветках. Лишь в редких случаях душа осеняет своим присутствием тело игрока, и тот испытывает подлинное вдохновение. А то, что приключилось сегодня, и вовсе почти никогда не случается. По крайней мере, с совсем обычными людьми.

Орк Радбуг, выбывший из игры раньше Яна, пододвинулся к Олегу.

- Сейчас будут захватывать Давилон, а ты тут! Кто же поведёт войска орков против новиградцев? Кто защитит крепость? - сказал он.

- Эээ… - протянул Олег, поправляя белую повязку на голове. - Музгаш пусть ведёт! А я чего-то… того… заигрался… Мне надо защищать свои мозги, братюня! Дай-ка вкусить лечебного зелья!

- Чего?

- Пива мне подай, говорю!

СМЕРТЕЖИЗНЬ ЧЕРНОСВЯТЦА ЯНА ТЯЖЕЛАТОГО

Варпод, Свабуно, Ганна Ростовградская

СМЕРТЕЖИЗНЬ ЧЕРНОСВЯТЦА ЯНА ТЯЖЕЛАТОГО

Друзья говорили, что он любил выпить, ходил по бабам, и при малейшем упоминании о духовности хватался одной рукой за бутылку вина, а другой – за стан своей подруги. Недруги твердили, что христианский бог покарал его лишением ума, и при каждом богохульстве, которые тот совершал ежедневно во строго определённое время, карал каждый раз новой болезнью. Но что же это за человек был на самом деле? И был ли он на самом деле? Хотел ли он быть?

Дымкою на белый лист наползает очертание богатыря, истомившего своё могучее тело постом, и растекается по бумаге, оседая чёрными-пречёрными буквами…

I. ЖИТИЕ

1. Ясек был родом из уездного города Неелова, что во княжестве Моссовы. Имя отца его неизвестно, мать же, что звали Феодотия, была женщиной набожной, а под конец жизни так и вовсе сделалась нестерпимой христианкой. Отец был человеком торговым, промышлявшим скупкой да перепродажей съестных припасов, в особенности рыбы, которой во здешних местах водилось в великом изобилии. Умер он рано, положила его хворь неведомая, подхваченная им в Рождество Распятого, да и сгубила за 3 дня, не дав встретить Крещение. Мать же, пребывая по смерти мужа своего во вдовстве, и проводя время своё в усердном служении Распятому, пыталась передать ту набожность и Яське, в чём встретила со стороны его упорство и сопротивление. С малых лет этот мудрый отрок проводил всё свободное время своё в размышлениях о скоротечности жизни людской да пустоте мирского, опираясь на труды мудрых людей прошлого и настоящего, не гнушаясь ни премудростями аррантиадскими, ни альне словами отцов Церкви.

Однако, не привлекала Яся мудрость Распятого да путь во светлые миры ведущий. Не давал он утолить жажду духовную, вкусить жизни сполна, да не утверждал право сильнейшего и мудрейшего. Потому, придя в возраст совершенный, одной ночью, водимый внутренним руководством, исходящим из Пекельного наития, были произнесены Ясем слова отречения.

2. Сказано, что решив отречься, собрал Ясь некоторые иконы в доме своём. И был там образ Христовый и Богоматерный, и Апостольский. И был там, кроме прочего, образ Покрова, мироточащий по праздникам великим. Достался он матери Яся от старца-пустынника и хранился ею как святое сокровище. Ушёл Ясь в место укромное, от людей подальше, перевернул иконы нимбом вниз, и побивал ногами их, колол ножом, уродуя лики, выкалывая глаза им и горло перерезая, в великой ярости и презрении. После, когда гнев напитал волю и решимость его, зажёг он свечу чёрную, снял крест свой нательный, и стал читать слова отречения от причастия, даров, благодати, покрова, мудрости да крещения Господнего, вкладывая всю решимость свою в эти слова, рисуя перед глазами образ себя свободного да силой наполненного. Вмиг разгорелась свеча пламенем синеалым и заплясал огонь. Взял Ясь крест свой нательный и стал держать его над огнём, предавая сожжению. Горело дерево, исторгая копоть великую для размера столь малого. Заклинал он, покуда крест не прогорел полностью, и на руке его не появились ожоги. Лишь только перестал заклинать, как вдруг стало пламя свечи вновь размеренным. После, обратив взор свой на иконы, предался он диву великому: замироточили все они, но лилась кровь из глазниц и рта их разрезанного, и была та кровь цвета тёмного, будто бы семидневной давности, да исходило от неё зловоние непереносимое. Сами же иконы закоптились так, что сложно было различить на них начертания, и лики стали подобны изображению псоглавцев или чертей. Мудр был Ясь, потому собрал иконы и повесил позже у себя в обители. С тех пор и повелось у веретников уродовать образа, обмазывая их кровью и с того получать силу великую.

3. После этого продал он имущество, что было у него, построил себе хижину в лесу близ Глухова, и начал вести жизнь подвижническую. Мудростью своею да делами, творимыми для люда простого, зарабатывал себе на пропитание. Однако, как тесно рыбе морской жить в мелкой речушке, так и Яське стало душно от промысла обыкновенного знахаря. Дух его тянулся к тайному и жаждал познания глубин, недоступных взору и помыслам не только простых смертных, но и великих духовников. Потому, испив зелья, застилающего глаза туманом густым, но открывающего взор тайный, получил он ответ в ночных видениях, и вознамерился уединиться в скиту заброшенном для поиска иных ответов, совершив подвиг пустынножительства. Уговорив иль силой принудив одного селянина раз в 3 дня приносить ему пищу, стал Ясь предаваться молитвам и подвигам духовным. Однако, опасны могут быть знания для мужей неискушенных, и много испытаний выпало на долю сего мужа благородного.

Однажды селянин, придя в уговоренный срок и неся корзину с едой, застал Яся лежащим на земле. Одежда его была разорвана, плоть же вся была в подтёках, будто бы тысячи мелких когтей драли её в припадке тяжкого безумия. Лицо было изувечено, а кожа под левым оком и на щеке его вовсе будто бы срезана ножом. Тот человек отнёс Яся в селение. Там люди, решив, что он почил, стали готовиться к похоронам. Как вдруг ночью Борута нежданно явил простому люду своего подвижника. Очнулся Ясь, да попросил селян отвезти его в одинокую хижину на окраине деревни, что ранее он построил для себя. По дороге чудом зажили на нём раны, оставив горестные следы в виде странных узоров на теле его. Левый же глаз затянул белый туман и стал Ясь видеть им вещи тайные, Нави и Прави создания. Селянину же, а звали оного Василей, сказал, что был побит пикисами во время обряда испытания и посвящения, в котором должен был либо сгинуть, либо обрести верных слуг да помощников. С тех пор Василей, поразившись глубине духовных свершений, стал учеником Яся.

4. Для видения духов не требовалось Ясю трав иль порошков, достаточно было соблюдать чин самоограничения суровый да придерживаться подвига молитвенного. Однако, когда зжелал он переместиться в мир Нави на срок в несколько лет (ведь время там течёт не так, как в мире Яви, – где у нас проходит ночь, то там сменяется десятилетие), то приготовил он особое зелье. Для того брал он 33 зерна травы дурмана, 5 высушенных шляпок знахарских грибов и половину фунта горькой полыни. В ночь на молодую луну измельчал всё это в порошок во ступке, приговаривая: «Духи трав да грибов, не будьте ворогами мне, да будьте союзниками. Не дайте телесам отравиться, а взору притупиться. Пред господином вашим я чин блюду, бо с бесами знаюсь. Слово лепко да неразбивно вовек». После этого заливал он порошок тот первосортною водкой да держал зелье под крышкой до следующей новой луны. После процеживал да пил по чарке перед обрядом важным. Оттого смыкались веки его, но открывались глаза тайные.

5. Говорено очевидцами, что как вошёл Ясь в силу, то мог по желанию своему созывать орды бесовьи. Для того брал он горшок глиняный, клал туда щепоть табаку, муки, сушёных куриных потрохов, сушёные шляпки мухоморов, заливал чаркою первака, нёс на перекрёсток. Там поджигал всё это и, наклоняясь над дымом, кликал всю нечисть с округи. После плескал туда немного крови из горла чёрного петуха, да разбивал горшок оземь. И сила его велика была настолько, что сам бесовий патриварх и тцар к нему жаловал, волоча свои жирные телеса. И была у него борода такая густая, что шли за ним 13 бесов и поддерживали бороду ту, веселясь и шутя. Охотно выполняли они повеления Яся, ибо признавали в нём равного волхвам стародавним. Потому повелось у него в конце заговора сложного иль усмиряя духов беспокойных глаголить: «Бесовскою радостью, бесовою силою, первым бесом – заклинаю! Нима!»

6. Так и жил Ясь в течение некоторых лет, делая то, о чём его попросят люди – излечивая и уничтожая плоть. Но со временем дух его стала наполнять пустота, которую не мог он заполнить ни размышлениями, ни беседами, ни едой, ни утехами плотскими. Тогда пошёл он в лес, где в полном одиночестве творил молитву непрестанную Лютобору да Боруте и прося у них ответов на вопросы, что терзали его душу. Не пришло ответов ему, но почувствовал он жар во всём теле, что говорило о начале болезни тяжкой. Так и стало – заболел Ясь водянкой, лежал несколько седмиц неподвижно, и Василей ухаживал за ним. Когда боль стала нестерпимой и силы стали покидать бренное тело, увидел Ясь во сне девку бледную со глазами тёмными как сама мгла. Явилась она в несказанном свете багряном в сопровождении волхвов давно умерших. Указав рукой на больного, прорекла она спутникам своим: «Сей от рода нашего». После коснулась она его рукой своею, и тотчас жидкость вместе со гноем, наполнявшие тело, стали вытекать из него, наполняя воздух зловонием. Пол на месте, куда капала жидкость та, почернел. Вскоре Ясь поправился так, будто бы и вовсе не страдал никаким недугом. А на месте явления той духини воздвиг он идола, ей посвящённого, да основал чёрный скит, что поныне стоит.

7. Милостью Боруты да благодаря искусству своему, умел Ясь получать наставления вещие во сне. Когда задумал воздвигнуть идола, выбрал участок суши неприметный, размером всего в несколько саженей, то прежде увидел он наставления о том во сне вещем. Построил дом деревянный, невысокий, со крышей остроконечной да углами острыми. Окон не прорубывал он в нём, а соорудил только дверь небольшую. Внутри же поставил самого кумира, очертил оного кругом, приладил камень для жертвоприношений. По краям же отметил остров сей валунами особо заговорёнными, которые прикатил с окрестностей, ведь был он мужик здоровый, богатырского складу мужик. Коли будет проходить рядом человек случайный, человек непосвящённый, то затуманится взор его и помутнится сознание – не увидит он ничего, окромя туману да деревьев.

8. Порой общался Ясь с учениками своими и рассказывал им о делах старины седой, что поросла преданиями да недомолвками бессчётными. Мало кто из ныне живущих поверит в рассказы те, но мудрый найдёт в них ответы и намёки, глупец же воспримет как развлечение. И вот таков был один из рассказов…

Во время появления людей жил с ними рука об руку на земле род великанов. Созданы они были Белобогом и обладали силою да долголетием, превосходящим род людской. Некоторые же превосходили его так же умом и хитростью. И были те из них, кто сумел жить в мире с русичами, помогая друг другу или же в дела не вмешиваясь. Были такие, что несли лишь смерть и разрушение, по воле злой иль неразумению своему, пытаясь обрушить землю, на которой сами стоят. Первым из таковых был шестирукий, рогатый Гвидон, ныне побитый да побеждённый, другие же были не столь сильны, однако ум их тоже прозябал во мраке. Третьи же были сами по себе, ища в общении только лишь выгоду, порой помогая людям, к таковым относят искусного стрельца Степана, одолевшего Гвидона и научившего людей охотничьему ремеслу.

Понятно было мудрецам того времени, что за небосклоном при закате солнца не тучи видны, но зарево войны и битв кровопролитных грядущих. И случилось так, как они предвещали: грянула Битва Великая, где выступили люди против разрушителей и одолели их и извели род их. Многие великаны, имея разумение, выступили с русичами бок о бок в битве той. Однако, не о них речь идёт в сказе этом, а о тех, что отказались принимать в Битве участие, укрылись в убежищах, и потому не слышал о них более никто, либо же напротив – стяжали себе славу в веках грядущих.

От стариков ещё можно услышать предания, которые пересказывали им их прадеды – о Великой Битве с участием крылатого великана первородного под Новиградом, иль о сражениях Степана бок о бок с самим Рюриком. Однако, мало кто помнит из ныне живущих седовласых старцев, что были трое, объявившие себя Стражами, да ушедшие в горы живые. Велико дело их, стерегут они Заковию во славу богов от ратей вражиих, не давая пройти им мимо гор заповедных. И не только в том состоит задание их. Стерегут они так же проходы меж Явью, Правью да Навью, меж Ирием да Пеклом. Посему, ежли пожелаешь пройти в места потаённые, сокрытые ото взора людского, то попробуй отыскать в горах священных нужные проходы. Нелёгкая это задача, ибо придётся искать их тебе подобно слепцу,проверяя самому каждый выступ, каждую пещеру. Но помни: великаны те, хоть и нелюдимы, но поклялись защищать род сольвеннов, а потому не жди от них беды.

9. Желая скорейшего стяжательства плодов духовных и мечтая познать иные миры, кроме нашего мира явного, Ясь, живя в лесу, взял на себя подвиг столпничества. Каждую ночь, как только свет лунный омывал лесные камни, выходил он на обрыв и стоял, опустив руки к земле, пребывая в молитве и проникая духом своим в места потаённые. Однажды, в одну из таких ночей, разбойники напали на него. И хотя был он крепок и имел при себе нож да топор и мог обороняться – всё же разбойники застали его врасплох, потому не успел он им ответить. Проломили они обухом голову его, сломали несколько рёбер, связали, и хотели бросить тело в реку, но решили сперва обыскать его келью в поисках денег. Не найдя денег и сокрушив всё в келье, разбойники убоялись возмездия и поспешили сбежать. Великомудрый же, придя в сознание и избавившись от пут, дополз до келии и пролежал там 2 дня, изнывая от ран. И отыскал он ночью в сердце своём ярость великую да гнев жгучий, и позволили они ему обернуться и залечить раны свои. Но не одно исцеление получил он в ту ночь. Мышцы его сделались крепкими, словно чугунные цепи, ноги ловкими и быстрыми, как у волка, руки смертоносными, подобно медвежьим лапам, а глаза – зоркими в отыскании добычи, как у коршуна. Побежал он, спознаваясь в темноте по нюху, подобно зверю лесному, и нашёл обидчиков своих, да растерзал их руками голыми, когтями разрывал плоть их, кулаками ломал их кости. А после очнулся в обители своей – окровавленным, но невредимым, вылеченным. С тех пор стали приходить ко Ясю звери дикие, не чураясь его. Он же смог ходить равным средь волков и медведей, и не знал от них никакого нападения.

10. Записан был Василем со слов Яся сказ следующий, позднее переданный современными словами. Однажды любопытство одолело Василя, да стал выспрашивать он у учителя своего: откуда появились горы могучие и реки быстрые, поля просторные да леса высокие? Действительно ли были созданы Богом Заморским, иль сыном его Распятым, а после воскресшим, или же существовали изначально? А коли так, то откуда взялся человек, и почему бродит ныне по земле, видом и умом своим отличный ото всех прочих тварей?

На вопрос тот поведал Ясь Василю то, что было открыто ему в видениях да духами сказано…

Вначале не было ни земли, ни гор, ни рек. Было всё смешано меж собою, и земля оттого была подобна обширной пустыне. И сидел ястреб великий, имя которому Белобог, на вершине Древа Познания. Отстранился он от дум своих глубоких и обратил свой взор ясный на землю. Скучно стало ему, ибо некуда было глазу упереться, не за что было взгляду зацепится, не о чем сердцу было радоваться и гневаться. И потому взмахнул ястреб крыльями, поднял ветер великий, ветер свирепый, и приказал отделить ему влагу от земли, жар от холода, огонь от воздуха, лист от камня. И выполнил ветер повеление его, и закружилась земля, сложил её Белобог в узоры, до того часу неведомые, и обрушил снова вниз, приказав ветру успокоиться. Теплее стало сердцу его, ибо теперь раскинулись внизу долины зелёные да леса дремучие, день стал с ночью чередоваться, растения цвети, приносить плоды, реки разливаться. Однако, всё равно посчитал Белобог, что созданного им недостаточно, и взмахнул крыльями своими. Полетело с них множество перьев, и как только коснулись они земли, тотчас обратились животными: тварями малыми да большими, сухопутными да морскими, немыми и крикливыми. Не было им числа, и разошлись они по всему белу свету и дали потомство обильное. Но были они глупы и мысли их были лишь об обильной пище, безопасном укрытии да здоровом потомстве.

Прошло так ещё много времени и вновь скучно стало Белобогу. Решил породить он потомка, достойного созданного им мира. Потому вытянул у себя из хвоста перо золотое да перо чёрное и бросил их на землю. Появились из перьев тех два великана. Был первый, тот, что из золотого пера: подобен птице небесной, имел осанку горделивую, взор зоркий, да крылья могучие. Второй же из порождённых, тот, что из чёрного пера, имел несколько рук, ноги его были покрыты шерстью, глаза кровью налиты, а ноги оканчивались копытами. И звали второго из порожденных Гвидоном или Порушей, оттого что не умел ничего другого, кроме как крушить и разрушать всё на своём пути. Не знало границ буйство Гвидона и не ровен час – разрушил бы весь мир до основания, но не выдержала его Мать Земля, и потому провалился он под землю. Другой же великан был мудр и жизнь вёл в согласии с миром, потому прожил ещё много лет под Луной.

Говорится так же, что однажды вырвался Гвидон из темницы своей. Века заточения лишили его и без того буйную голову остатков разума. И вознамерился погубить он всё творение и себя вместе с ним. Тогда Белобог взял ещё одно золотое перо и создал ещё одного великана, что не уступал в росте и силе двум предыдущим, но не был шерстью покрыт и был мудр. Нарёк его Белобог Степаном, вручил ему лук, стрелы и рогатину, наказав истребить Гвидона. Долго сражались Степан со Гвидоном. Сломалась рогатина и получил Степан увечья, понял, что не сравняться ему с Гвидоном во грубой силе, но Гвидону не тягаться с ним в хитрости. Потому устроил Степан ему засаду и пустил стрелу прямо в сердце. Взревев, обрушил раненный Гвидон горы криком своим истошным, и упал обратно в яму, которую некогда проломил весом своим.

Неизвестно, жив ли он и поныне или же умер в поединке том, сражённый... Но доподлинно ведомо мудрым мужам, что Степан заделал дыру ту по наказу Белобога, но оставил там небольшой лаз, чрез который не вырваться Гвидону, а всё ж, коль возникнет в том необходимость, можно до него докричаться да посмотреть – не околел ли.

11. Как-то раз один из особо дотошных учеников спросил Яся, ведомы ли ему подлинные языческие предания или же он хранит только то, что связано с веретничеством? На что Ясь отвечал: «Ведомы, да только не всякому они понравятся...» И затем он поведал следующее сказание.

Новиград был городищем. Городище – это когда городят деревянными кольями. При основании этого городища к людям примкнул один получеловек.

Земля сейчас сдвинулась, и то, как сейчас, раньше так не было. Во многих смыслах... И сейчас того получеловека назвали бы ангелом, но тогда не было таких слов, ибо слово это чуждо славянским языкам и потому должно быть отвергнуто. Но как именно то существо называли тогда – мы не знаем.

Так вот. У того получеловека не было пары, он был один такой. Он был последним из рода крылатых. Его считали бессмертным героем. Он очень полюбил Новиград.

Но у него была невыносимая тяга к небу, его звало небо... И он приказал сковать огромные цепи, и сам себя приковал, чтобы остаться на земле и охранять городище.

В ту пору был натиск сегванских и других племён. Была бойня... Тот получеловек защищал городище, но он не разорвал цепей, которыми был прикован... Так он отстоял первый натиск.

Тогда князь Гостомысл послал на остров Руян за Рюриком, чтобы тот отстоял Новиград. Рюрик был безродный бандит, главарь армии наёмников. На гонцов он не купился, защищать Новиград он не хотел, и потому отказал. Гонцы вернулись ни с чем, и рассерженный Гостомысл повелел их казнить, а затем послал Рюрику свою среднюю дочь Умилу в уплату за требуемый подвиг.

Умила благополучно добралась, и Рюрик в неё влюбился. Тогда-то он и выдвинулся с войском отстаивать Новиград. Так был отбит второй натиск сегванских племён, но во время этого сражения враги зарубили прикованного получеловека. Этот натиск был слабее первого и люди уже могли справиться сами, быть может, потому получеловек и погиб, так как в нём уже мало нуждались...

Ну а потом... Рюрик умер молодым в другой бойне, а Умила нарожала ему рюриковичей, от которых и пошли первые русы. Сейчас говорят, что Умила – мать не рюриковичей, а самого Рюрика – вот бы она посмеялась, кабы об этом узнала!

Были и другие полулюди. Они ушли в вечный сон... Они ушли в горы и камни... Это те горы, которые мыслят и слышат. Полулюди выполняли последние задания Старого Мира, и по окончании оных уходили, чтобы срастись с горой... Они до сих пор не мёртвые. Но тот прикованный получеловек не успел уйти, он мёртв. Он принёс себя в жертву роду новиградцев, чтобы они могли возродиться через его смерть.

А Распятый принёс себя в жертву, чтобы через него возродились жиды. Вот они и возрождаются теперь за счёт паразитирования на других народах. И кто из других народов поклоняется Распятому, тот своё поклонение отдаёт на пользу возрождения жидов. Нельзя менять своих героев на чужих! Иначе на тебе будут наживаться. Поймите это, пока не поздно!!!

12. Под конец жизни своей задумался Ясь о житии своём, да о посмертии, о местах, куда попадёт дух его буйный. И решив не отдаваться на милость слепой судьбе, вознамерился сам ещё при жизни открыть путь к богатствам царства духовного. Для того использовал он способ, завещанный последователями самого Волоха Кривого, способ сложный да опасный – не каждый рискнёт использовать его.

Чтобы перейти не только духом в царство предков, но ещё и плотью, не потеряв ни капли от сознания своего, надлежит вначале отыскать место могущественное. Таковым может оказаться церковь, но не любая, а непременно заброшенная. Удали с неё все иконы, да завешай стены распятиями осквернёнными, да головами и шкурами животных, дабы снискать милость сил, к которым взываешь. Хорошо, ежели двери церкви будут обращены к водной глади. Войди во храм в тёмное время суток. Изобрази на полу круг особо заговоренным мелом и впиши в него знак перехода, сдобрив его именами ратей пекельных. Зажги свечи и залей круг кровью жертвенного козла. После приступай ко чтению особых обращений, которые тебе поведают твои наставники, чьи тела не из плоти. Так надлежит делать тебе 13 ночей, доколе месяц не умрёт. В окружающей обстановке должен заметить ты изменения. Покинутое ранее здание заживёт жизнью своей, там будет холодно в жару и жарко ночью, внутри постоянно будет шуршать лёгкий ветер, стены будут ощущаться тёплыми и мягкими на ощупь – что плоть у тебя под рубахой.

Ежели явлены знамения сии, знай, что делаешь всё верно. Когда же месяц будет мутен и залит кровью, приди во храм позже обычного. Не начинай молений, но обложи стены по бокам хворостом да тем, что хорошо горит. После этого разденься до пояса и нанеси на грудь свою ножом имя своё тайное, которым духи кличут тебя. Пусть ученик твой в это время подпалит храм. А ты непрестанно повторяй: «Отрину мир живых, прими мя во Навь вместе со животом моим, Отче». Как поднимется дым такой, что сложно в нём будет видеть дальше ладони своей, почувствуешь ты не жар пламени, и не падающие стены будут окружать тебя. Но видение мира потустороннего. Дым окажется туманом над водой, копоть же – непроглядной ночью. Ежели сделал всё правильно и не ошибся, тотчас поднимутся из вод рати царства потустороннего. Следуй за ними.

13. Многих отроков и мужей будоражит рассказ о том, как Ясю удалось во плоти своей в мир Нави переместиться. Остался способ им на то завещанный, да не многие рискнули употреблять его по причине сложности и скудных своих познаний. Однако, сохранилась в народе молва об особом круге, начертанном Ясем. Говорено, что в его изгибах да линиях скрыт особенный смысл. Использовать его ныне можно не только для того, дабы обряд сотворить, но и для стяжания видений мира Навьего и получения наставлений и руководства от самого Яся.

Знай же, что для начертания сего круга следует использовать уголь или золу, замешанные на крови чёрного петуха. Очерти 3 окружности, вписанных одна в другую. Последнюю раздели на две половины косою линией, изобразив во правой верхней четверти убывающий полумесяц. Меж первыми и вторыми кругами впиши имена бесов да князей бесовьих, из тех, что тебе известны. Когда выполнишь всё в точности по этому указанию, то должно дождаться тебе полночи в ночь безлунную, когда свет сокрыт облаками. Стань в середину круга, покличь Яся да зажги свечу. Во тусклом мерцании её пламени должна привидеться тебе тень бледная, что возникнет ниоткуда да подойдёт ко кругу. Вопрошайеё о том, что волнует тебя, - и будет дан тебе ответ, словно от самого Яна Тяжелатого. Но помни и остерегайся, ибо чем дольше ты будешь вести разговор, тем больше теней будет приходить ко кругу посмотреть на твой огонёк. Будут среди них и те, что очертанием своим напоминают людей, будут и такие, чьи лбы увенчаны рогами и спины горбами, а лапы оканчиваются когтями или копытами. Ни в коем разе не заговаривай с ними, ибо будут использовать они разные ухищрения, дабы впустил ты их войти во круг. Беседа с духом суть дело любопытное, и посему должно тебе следить внимательно за течением времени. Ибо, как только догорит свеча в руке твоей, иль погаснет её пламя, тотчас пропадёт сила у круга, и все бесы бросятся чрез него прямо к тебе. Потому должно прекратить общение самому – вытерев носком ноги знак в середине малого круга. Помни наставления сии и сбережёшь себе жизнь.

Переход

"Я когда-то умру — мы когда-то всегда умираем.

Как бы так угадать, чтоб не сам — чтобы в спину ножом..." В.Высоцкий.

Армагидон, Армагидон слышится ото всюду, все его ждут, о нем пишут ...

Самое интересное что он уже миллион раз происходил и происходит на наших глазах - прямо сейчас где-то массово умирают. Нет, я не о локальных воинах, которые у всех на виду, хотя и о них тоже.

Я о том, что мы пережили Армагиздец много раз и переживем еще.

Армагидон - это массовый переход в другую реальность - всей планеты или ее глобальными "человеческими" частями.

Мало кто задумывался, что мы постоянно умираем и переходим в "параллели", т.е. скачем как зайчики по параллельным мирам. Я не о дрочилове умом, я о самом настоящем Армагидоне, когда огромная масса народа гибнет в течении непродолжительного времени, а вернее, перемещается в параллельную реальность. Смерти нет, есть переход, а он может быть личностным или массовым.

Начнем с массового, т.е. Армагидоне. Его много раз описывали с разных сторон - потопы, атомные взрывы, разбившиеся о землю кометы и т.д. и т.п. Но никто не задумывался что все это происходило чаще, чем мы считаем и происходит прямо сейчас. Террористы ИГИЛ не только угрожают... что-то не поделила Россия с США, или террористы-смертники, обьявившие войну Европе. Все истерят, угрожают, демонстрируют орудия массового уничтожения, а потом вдруг тишина ... НО, хуяк!.. и ты просыпаешься в другой реальности, другие запахи, звуки, знакомые люди совершенно не похожи сами на себя. Может кто-то и не замечает этого, но меня не проведешь, я это прекрасно все вижу.

Были все эти атомные взрывы и не раз и не два, планета тряслась под их мощью, были библейские потопы и цунами смывали целые страны и даже материки, Нибиру падала на Землю, страны херачились в атомных воинах ... все это было, есть и будет!... Почему мы этого не помним, почему мы теряем память при переходах(смерти)? Мы замечаем только последующие перемены. Но так все устроено - сам момент смерти мало кто помнит, только те, у кого память не стерта. Но любой может проанализировать свою жизнь и придти к выводу, что она как лоскутное одеяло состоит из многих разных отрывков. Порой настолько контрастных и непохожих, что кажется что ты прожил много жизней или даже не ты, что все это разные люди, под твоим Я. Я не говорю о умственном онанизме и разных медитациях, я о совершенно конкретных реальных вещах - о нашей земной жизни, о том что мы постоянно массово или личностно переходим в ближайшие(и не только) миры.

Все клиенты, которые приходят ко мне говорят именно о "переходах" - было все хорошо (нормально, терпимо) и вдруг! что-то пошло не так. Касается это личной жизни, здоровья или финансов не суть важно, важно что человек выпал в реальность с которой он не может смириться, где "все не так".

Всегда, если проанализировать, можно найти т.н. точку отсчета - событие с которого все началось. Дальше как будто все застывает или ведет себя аномально и в итоге человек оказывается в другом "мире". Таких переходов у каждого в жизни можно насчитать несколько десятков. Даже наше детство, юность и старость - это порой совершенно разные жизни , которые проживают разные личности.

Все это ПЕРЕХОДЫ в параллели. Но речь не о банальных вещах а о том, что происходит на самом деле и чего мы не помним в сам момент смерти.

Те кто способен сохранять память и описывают все эти смерти как Армагедон, т.е. как все происходило реально.

Но интересно даже не это, а то что мы можем сознательно переходить умирая (не привыкать). Как это делается, как умереть так что бы перескочить туда куда тебе более комфортно? Все равно завтра-послезавтра тебя собьет машина, взорвут террористы или соседняя страна разхерачит другую.




Кстати, террористы взрывали атомными зарядами Америку и ту же Европу не раз и не два, Иран тоже несколько раз кидался атомными боеголовками и Россия воевала не только тактическим оружием в Грузии и Чечне, я не говорю уже о взрывах на атомных станциях и расколах земнвых пластов и о том что прямо сейчас не бомбит США Ким Чен Ына (или наоборот). У меня сохранилась память о нескольких из этих событий и поверьте мне на слово, это впечатляет по масштабам и зрелищности.

Славянское божество Полкан

Нажмите на изображение для увеличения. Название: pAEin2O-eyM.jpg Просмотров: 1 Размер: 19.9 Кб ID: 454


Cлавянское божество зовется Полканом.
Что бы обьяснить кто он и что делают его изображения в металле в захоронениях ( или кладах) придется поднять большой пласт информации .
Что касается Полкана. Он относится к древней расе полулюдей-полуживотных. Издалека смотрится как всадник на крупном животном (обычно на коне), но вблизи это сросшиеся существо, потому что изначально это были седоки, которые попросту жили на лошадях, не сходили с них и поэтому и срослись. Изначально древнее племя было не очень большое и состояло исключительно из мужчин (женщины там не просматриваются). Информация о них кроме описания и того что они помогали людям и умерли от них же практически здесь не сохранилась
Они (Полкан был главным, типа Воеводы у них) помогали людям в сражениях, но умерли от рук людей. Полкан был великим воином и приходил на помощь славянам в сражениях . Перейдя в параллельный мир, он получил интересные функции.
Для начала надо уточнить, что славянское "послесмертие" имеет многоуровневую "конструкцию" и первые уровни жаркие (Пекло). Дальше идут более прохладные и на самом выходе ледяные пустоши.. но сначала по порядку.
Первой обычно умершая душа встречает Реку Смерти или Огненую Реку. Так вот, Полкан со своей командой скачет вдоль края ( берега) этой реки и копьями забрасывает обратно в реку тех кто жил недостойно (грешил, но нашему), также копьями туда загоняются и те кто был похоронен не правильно, не по древнему славянскому обычаю, в частности также те у кого не было платы за переход через Реку Смерти. Поэтому славяне, особенно воины должны были носить амулет (или оберег) , желательно из серебра или золота или с изображением божеств как плату для Полкана и его бригады за перевоз через Реку Смерти. Видимо поэтому многие фигурки сделаны как подвески.
У Полкана копыта выдерживали огненную лаву, не плавились, и он перетаскивал на другую сторону тех кто ему платили или тех кому он симпатизировал. Вернее это делало его воинство всадников. В общем, договориться с ними можно было, не все так фатально как у хрюсов.
В общем, как вы поняли, у Полканаи и его воинства были также и функции Харона (в славянской интерпретации).
Временно Полкана и его копытную бригаду оставляем и идем дальше по славянскому послесмертию , она же обитель Чернобога.
Как уже говорили, уровней очень много. Но смысл в том, что бы пройти все испытания (круги ада) и сохранить свою человечность и чистоту. Это и есть дорога к Роду. Интересно, что "дорога" на самый верх вела через низ, т.е. проходя уровни и опускаясь путник поднимался - чем выше, тем ниже и наоборот.
Выходы есть на каждом уровне и выход из обители Чернобога к Древу Рода был через корни последнего.
Задача состояла в том чтобы пройти и не сломаться, не остаться на одном из уровней и выйти на уровень божественного - к Роду.
Кстати, не один Чернобог обитал в послесмертии - на каждом уровне было довольно много своих конкретных божеств и полу-божеств, которые имели практически полную власть на своем "участке".
Интересно то , что у славян это "путешествие" надо было пройти с топором , мечем и прочим оружием прокладывая себе путь - все что мешало и представляло преграду или опасность решительно сметалось с пути. Поэтому и клали часто оружие умершим в захоронения. В рясе не канало, дорога славян при жизни и после смерти была вымощена кровью и кишками. Они были воинами, а не рабами своего Бога (божеств). "Блаженные" застревали на первом же уровне, только сильные духом и телом могли идти не останавливаясь. В общем, как вы поняли, клали оружие в могилы, мол, ***рь дальше сам как можешь.
На самом нижнем уровне были ледяные пустоши. Интересно, то что там находятся вмерзшие в лед красавицы.
Эти женщины те, кто при жизни были блудницами или еще по каким причинам там оставшиеся. Но очень красивые женщины. Кстати, если мужчина находил там свою жену или возлюбленную или просто влюблялся, то должен был растопить лед теплом своего сердца и тела. Т.с. последнее испытание любовью, теплом своего сердца.
Особенность последнего уровня заключалось в том, что бы не впасть в отчаяние от безнадежности ледяной пустыни, от осознания собственной ничтожности в ней. Чтобы не потерять позитивчик, и были там вмерзшие красавицы. По ходу надо умудриться и самому там не приморозиться.
Как уже говорилось, выход есть всегда, из любой, даже самой безнадежной ситуации. Договариваться тоже можно с местными божествами, а можно и остаться там прислужниками. Кстати, ведьмы и ведьмаки считается, остаются там прислуживать существам типа Демонов. Но в зависимости от ранга получают и функции - мучить тела и души мертвых или живых. Сами же со временем становятся полу-демонами.
В славянском послесмертии также есть уровни Пустынь (те кто не может совладеть с едой или выпивкой, там мечутся в их поисках), Мертвых Земель (заблудшие души) и много других, которых сразу и не вспомнишь.
Как будешь прокладывать себе путь - где уговорами, где оружием, где смекалкой, это дело личное, но выход есть всегда.
Проходя испытания за испытаниями при жизни и после смерти, получаешь дар Рода - больше знаний и возможностей. Это то что дает мудрость и помогает находить достойный выход из любой ситуации . Человек подобный Богу это человек со сверх-способностями. Ведуны это те кто получил дар Рода. Ведунство и есть прямой выход к божественному, к Роду.
Не все идут одинаково по всем уровням. Там где тебя не "цепляет" можно пройти даже не заметив. Остановки ти главные испытания там, где можно "пойматься" и где придется искать выход, используя все что у тебя под рукой и в голове. Но зачастую при желании можно остаться на на "крутых позициях" там где накопил знания и где имеешь особые навыки.
Но можно и живым войти и живым выйти. По большому счету мы проходим эти круги здесь, на земле.Здесь же и получаем дар Рода.

Род он же птица (ястреб), который сидит на Мировом Древе , которое дуб. "Высоко сижу, далеко гляжу" - из этой серии.
Интересно то, что обращаться и молиться Роду бесполезно. Он занят созидаем нового (новых форм бытия). Эмоции, чаяния и мысли людей его не волнуют. Он занят "Великим Новым". Говорят, раньше Он спускался к людям, но давно Он уже от них отвернулся - человек как создание завершено и дальше совершенствуется само.
Можно остаться у коней древа, можно подниматься по нему. С подьемом на каждую верхнюю ветку открывается больший обзор - новые знания, и новые возможности. Все что он создает на данный момент (хотя некоторые формы может и не выпускать в Мир из-за их несовершенства или по другим причинам) ползает по этому дереву.
По стволу Древа течет смола которая превращается в янтарь. Только смола одного дерева становится янтарем - Мирового Древа.
Все что смывается (стекает) этой смолой попадает в Озеро Янтаря у подножья Мирового Древа. Это застывшие формы того что когда-то было создано (полностью или нет, не имеет значения, потому что там сохраняются и "незаконченные" формы, которые так и не смогли прижиться на Древе Жизни). И все это хранится там в этаком аналоге общей базы данных Вселенной. Таким образом, все что когда-то поднималось или сейчас поднимается по Древу Жизни попросту со временем стекает с него и застывает в янтаре, Камне Вечности.

Оборотничество.Трактат (продолжение)

ШАМАНЫ И ОБОРОТНИ
Шаманы наиболее часто сами заражаются и заражают других оборотничеством.
Для этого:
 делают надрезы и заливают туда или полностью обливаются кровью убитого им животного
 едят сырое мясо
 носят шкуры
 мажутся жиром
Это медленный процесс заражения, который не часто даѐт результаты.
При  быстром  способе  доводят  животного  до  состояния  аффекта  и  дают  себя  укусить,  а  потом
убивают его. Хотя убивать не обязательно, но  считается, что таким образом получают силу данного
животного.  По большому счѐту убийство –  показуха, если, конечно, не хотят получить его шкуру или
другие артефакты.
Ещѐ шаманы готовят разные зелья наркотического состава для активации гена в нужный момент.
Шаманство – целая традиция на всех континентах, которая осознаѐт преимущества оборотничества.
А преимущества сии суть следующие:
1.   Резко  обостряется  зрение,  слух  и  нюх.  По  запаху  могут  находить  и  определять  болезни
   (становятся сильными целителями), а также находить людей и предметы.
2.   Оборотни  плохо  поддаются  внушению,  на  них  не  действуют  слова,  убеждения.  Вербальные
   методы внушения и гипноз сводятся к минимуму.
3.   Появляется  невероятная  гибкость  костей,  растяжимость  сухожилий.  Переломы  и  травмы  в
  таких состояниях также сводятся к минимуму.
4.   Невероятная способность к регенерации тканей.
5.  Хорошо  ориентируются  как  наяву,  так  и  на  тонком  плане  –       по  нюху  находят  сородичей  и
   врагов, хорошо ориентируются на местности. Безошибочно определят, кто перед ними, и что
  замышляет. Их трудно обмануть, также чувствуют возможную угрозу.
6.   Инстинктивно понимают повадки и "язык" животных.
7.   Становятся  более  неуязвимыми  и  более  здоровыми,  потому  что  для  заражения  стараются
   брать молодых здоровых животных.
8.   Приобретают способность "шариться"  в тонких мирах. Для них открываются многие порталы –
   видят демонов, видят  тела человека в разных мирах и измерениях.
9.   Вычисляют вампиров. При возможной опасности  близко к себе не подпускают.
                                     ТОТЕМНЫЕ ФОРМУЛЫ
Для  настройки на свой тотем и для получения от него животного гена, можно использовать особые
формулы. Это не шаманская практика,  это современное дополнение  к ней, основанное на  работе с
пра-эгрегорами. Приведѐм формулы для работы с теми тотемами, что были нами ранее упомянуты.
АРУ ТОФАР – тотем приходит в образе полупрозрачного, призрачного волка.
ИЛИМ  АФАР  –     приходит  в  образе  большой  собаки      коричневого  окраса,  похожей  на  гончую  или
бойцовскую породу. Иногда приходит в виде небольшой группы собак подобного же вида.
РАЛИТ  БУРАК  –    приходит  в  образе  крупного  и  тѐмного  медведя-самца  с  большими  когтями  и
мощными клыками.
ШИЛИМ ТУРАК – приходит в образе большого рыжего лиса.
АЛАНГ  УХАР –  приходит в виде чѐрной крупной кошки, либо пушистого большого чѐрного кота (в
зависимости от пола человека). Глаза – зелѐные. Может свободно выступать в качестве лазутчика и
помогать перемещаться между мирами.
КАРАМ ХИЛИК – приходит в образе крупного бобра с тѐмно-коричневой шерстью.
АУЛИТ КААФИ – может придти огромный енот либо енотовидная собака.
ЧИГАЛИМ АРУЛУК – общий поток тотемов птиц.
САХИЛ  АПАТ  –  приходит  в  виде  змеи,  изменяющей  свой  облик,  но  каким  бы  он  ни  был,  -  глаза
всегда горящие.
САХИЛ АЛУМ – настройка не только на мелких ящериц, но и на вымерших более крупных.
КАРА АУЛА – общий поток не только рыб, но морских и речных тварей вообще.
ФАР  АССА  –  драконы.  Сейчас  они  живут  под  землѐй  и  представляют  собой  довольно  крупных  и
свирепых летающих рептилий, от которых исходит довольно  мощный поток силы. Не каждому такой
тотем подойдѐт, и не каждому стоит тревожить этих духов.
БУРУК ОХИЗ – тотем приходит в виде огромного борова.
АЗАЛА КУТ – общая формула на потоки коз и овец.
ХАСА КУНАР – приходит в облике громадного оленя-самца с ветвистыми, слегка сияющими рогами.
АСУМ КАЛАХ – крупный ягуар с переливистой шкурой.
ЛАСИМ ХААС – приходит в облике солнечного льва.
ХАСАЛ АМАНАРА – большая самка пантеры. Чаще приходит именно в облике самки, а не самца.
ГАЕР АССАХ – большая пятнистая гиена-самец.
                                   ВЕДЬМЫ И ОБОРОТНИ
Рассмотрим отношения оборотней со смежными видами, такими как ведьмы-ведьмаки.
Если травоядные (свиньи ,овцы ,бараны и пр.) относятся к теме случайных заражений и в принципе
не совсем оборотни (оборотень не перекидывающийся – как бы не оборотень). Ликаны, собаки, беры и
др.  –  это  и  есть  истинные  генетические  оборотни.  Тема  шаманов  –  сознательное  заражение  в  по-
своему благородных целях (целительство, охота, медитации). То тема оборотней и ведьм – это тема
принудительного заражения в корыстных целях. Но сначала по порядку.
С ведьмами очень хорошие отношения и взаимопонимание. Оборотень редко пройдѐт равнодушно
мимо  ведьмы,  они  их  чуют,  любят  заводить  с  ними  сексуальные  и  просто  дружеские  отношения,
заводить семьи.
Ведьма в оборотнях находит хорошую защиту и податливую жертву для своих экспериментов.
Ведьма  может  и  любит  заражать  геном  животного  как  себя, так  и  других.  Ведьмы  умеют  и  любят
перекидываться,  но  стараются  это  делать  с  видами,  которые  не  закрепляют  данный  ген  в  крови,  и
таким образом не попадают в зависимость к тотемному животному. К таким видам относятся мелкие
животные –  кошки, крысы, а также рептилии – жабы, змеи  и пр. Заражение как себя-любимой, так и
другого человека происходит временное, но  и этого вполне достаточно, чтобы провернуть свои дела
или испортить врагу или сопернику/сопернице жизнь.
Возьмѐм старую добрую русскую сказку про царевну-лягушку. Царевну, которая умудрилась перейти
где-то  дорогу  ведьме  или  ведьмаку,  за  что  и  была  "заражена"  жабьим  геном.  Чем  уж  она  могла
разозлить ведьмака – не столь важно, ибо, зная ведьмачую братию, само существование царевны уже
могло действовать им на нервы.
Царевну,  конечно,  попускало,  и  позже  всѐ  прошло,  но  за  это  время  –  пупыри  на  коже,  слизь  с
зеленью и запахом... И, увы, очередная свадьба расстроена – жених, глядя на такое, сбежал. Что и
планировалось   изначально.   Правда,   позже   в   этой   истории   нашѐлся   Иван-дурачок,   который   за
ударную дозу самогона мог взасос целоваться не только с жабой, но и с самим Дьяволом. Однако, не
факт, что все остальные «превращения» не проходили на ура.
Ведьмы  заражают  через  мясо  и  кровь  животного,  шип  или  кость  рептилии.  Для  себя  они  делают
кольцо, с внутренней стороны которого находится маленький шип, пропитанный кровью кошки, жабы
или лягушки. Для заражения других подкладывают в пищу мясо или  кровь животного или рептилии,
причѐм желательно свежее, т.к. варѐное намного "слабее", и делается это до тех пор, пока цель не
будет достигнута.

                                  ВАМПИРЫ И ОБОРОТНИ
Оборотни  и   вампиры     в  99%   случаев  заклятые  враги.  Кровь  оборотня   заразна  для  вампира,
инфекционна. Вампир перенесѐт укус оборотня как заражение сильным инфекционным заболеванием
–  температура,  лихорадка,  потеря  сознания,  смерть.  Хотя  оборотни  переносят   укусы  вампиров
намного легче и могут зараз не умереть от 100 укусов подряд, но тоже болеют.
Во времена больших войн против вампиров, когда те выкашивали целые деревни, на них выпускали
оборотней.
                                            СЕЛЕКЦИЯ
Если  ведьмы,  люди  и  даже  сами  оборотни  занимались  обычной  природной  селекцией  видов.  Но
была    и   искусственная      селекция,    в   последнее     время    она    получила     наиболее     широкое
распространение в генной инженерии.
Если  про  генномодифицированные  продукты  много  говорят  и  пишут,  то эксперименты  с  людьми  и
животными   засекречивают.       Но   временами   нет-нет   да    просачиваются   за   пределы   лабораторий
необычные для природы комбинации людей с насекомыми – вспомните фильм про человека-паука. И
если в природе подобное очень редко, но всѐ же может происходить  на короткий период заражения,
то   генетики   работают   сразу   по   вживлению   гена   того   же   насекомого   в   ДНК   человека,   т.е.   на
генетическом  уровне.  В  итоге  если  и  получают  результат,  то  только  в  виде  экспериментальных
особей, которые либо вообще  не дают потомства, либо рожают нежизнеспособных уродов-мутантов.
Так, у того же человека-паука детей-паучков не будет. Природа мудра.
                                           БЕШЕНСТВО
Есть пассивные формы инкубационного периода, но речь не о них. Активное проявление бешенства
– это и есть момент перекидывания, который "заедает", который не может закончиться нормально или
проходит неправильно.
Организм долгое время не переносит такое состояние, и идѐт заражение. А не проходит потому, что
организм не принимает или сама программа изначально неправильная (сбита), может она от больного
животного... Короче говоря, сбой программы заражения животным геном.
Заражение или активация гена за счѐт попадания активного извне (от животного) проходит 3 путями:
1.  Организм  принимает  и  происходит  нормальная  активация –  так  шаманы  доводят  животное  до
бешенства (загоняют, не кормят), что бы оно озверело, потом дают себя укусить, и так обычно
получают активный ген извне, но можно получить и быстрое заражение.
2.  Программа    сбита  у  самого  животного  и,      попадая  к  человеку,    заражает  его:  даѐт  момент
перекидывания, который не может нормально закончиться, и полностью убивает таким образом
организм человека... Отсюда можно заключить, что перекидывание – это бешенство на короткое
время.
3.  Организм  изначально  не  принимает   и  никак  не  реагирует  –          далеко  не  все,   кого  кусают,
становятся оборотнями, как и не все заражаются бешенством.
Уколы от бешенства гасят эту программу, если успевают.
Характерные примеры цитат о бешенстве в контексте оборотничества (взяты из сети):
         «Каков  механизм  данного  явления,  неизвестно.  Врачи  до  конца  не
       знают,  отчего  погибает  больной  бешенством.  Смерть  наступает  по
       разным    причинам:     инфаркт,     внезапная    остановка     сердца,   удушье.
       Кажется,  будто  вирус  нацелен  на  выведение  из  строя  всех  жизненно
       важных систем организма».
         «Уровень   адреналина   поднимается,   и   в   таком   состоянии   собака
       может  пробежать  без  остановки  до  сотни  километров.  При  этом  она
       настолько возбуждена, что вступает в стычки как с сородичами, так и
       с людьми по малейшему поводу. Достаточно просто резко перехватить
       портфель или кашлянуть, чтобы спровоцировать нападение».
                                         СТАИ И ОРДЕНА
Стаей могут называть семью оборотня, а могут и Орден.
Относительно стай стоит указать на славянский оберег «Стая волков»:
Смысл  этого  оберега  объясняет  смысл  стаи.       Стая  изначально  символизировала  братские  узы,
скрепляющие  друзей  и  родственников,  их  способность  успешно  и  совместно  решать  проблемы  и
находить выход из трудных положений. Этот оберег является защитником и символом рода, кровных
родственников, единства названных братьев и сестѐр. Известно, что в армии Древнего Рима волчья
стая обозначала передовые подразделения, которые первыми принимали бой до подхода основных
сил.
Что  касается  Орденов  и  кланов  (общественных  или  родственных),  то  оборотней  можно  легко
вычислить по геральдике. Как и в случае с перекидыванием, в подавляющем большинстве случаев,
такие  звери  как  волки,  собаки  и  медведи  изображались  оборотнями  как  личные  знаки  собственных
кланов. Этих животных также можно встретить в названиях городов, посѐлков, районов, рек и прочего.
Это касается в основном Европы, т.к. азиатские оборотни не имели картинок в таком количестве, а те,
что имели, носили более скрыто, а потому проследить их сложнее.
                г. Волковыск                                      г. Волкс-Врокур
                (Беларусь)            с. Волков (Украина)           (Франция)
            г. Великий Новгород                                 г. Берн (Германия)
                  (Россия)            респ. Марий Эл (РФ)
Особый  интерес  представляют  не  столько  «административные»  кланы,  сколько  родовые,  а  так  же
военизированные организации берсерков.
              Герб королевского рода
         Вульфингов. Девиз: VORWAERTS         Боевое знамя бригады «Железный волк»
            EINSAM ODER IM RUDEL –                           (Литва).
             "Вперѐд, один или в стае".
По одному из предположений, Ордена организовывались для территориальных захватов и войны с
вампирами. В Орденах учат перекидываться, отбирая людей с нужным геном.
                          ОТВЕТЫ НА ПОСТУПИВШИЕ ВОПРОСЫ
-  Происхождение  оборотничества  в  нашем  мире  естественно  и  органично,  или  привнесено  из
других миров?
-  Оно вполне органично. Как  уже было описано, оборотни –  это несколько древних звероподобных
рас, существовавших на Земле до человека.
-  Оборотни  от рождения такие или этому можно научиться? Обернуться может только  тот,
кто родился с таким даром, или любой желающий?
- Кто родился с таким даром, тот, конечно же, может обратиться. А у кого с рождения нет животного
гена, тот может его приобрести.
- Какие знания и какие способности необходимо иметь, чтобы превратиться в животное?
- Полное  превращение,  как  уже  говорилось,  невозможно.  Можно  лишь  стать  животноподобным.
Знаний достаточно тех, что изложены в данном трактате, а в качестве способностей будет полезным
входить в состояние ярости.
- Играют ли роль вера, природные способности или ещѐ что-то? Или всѐ это не обязательно?
-  Только  природные  способности,  в  качестве  которых  в  данном  случае  выступает  наличие  гена
животного в теле.
- Какой уровень силы необходим для превращения? Как набрать такой уровень силы?
- Все люди иногда злятся, а некоторые порой входят в раж. Это и есть необходимая сила, которую
нужно  шлифовать  и  доводить  до  того,  чтобы  вы  могли  «завестись»  по  любой  причине,  даже  самой
незначительной.  И  при  том,  надо  держать  себя  в  руках,  чтобы  не  наделать  глупостей,  это  тоже
необходимое умение.
- Что отличает человека, готового к превращению, от того, кто к этому не готов?
- У того, кто не готов, мягкий характер и отсутствует ген животного.
- Должна ли быть какая-то подготовка  или предварительная настройка перед оборачиванием?
Если  да,  то  какая?  Например,  как  должна  происходить  настройка  на  того  зверя,  в  которого
хочешь перекинуться?

- Это описывалось в главе «Шаманы и оборотни».
-  Если  рассматривать  вопрос  оборотничества  энергетически,  то  какая  энергия  больше  всего
подходит для обращения?
- Кундалини, поток демонов и Матери-Земли. Но по сути это лишь условные соотнесения.
- Для превращений хватает только личной силы или нужны дополнительные исто чники энергии и
силы?
- Всѐ делается на личной силе, либо с помощью психотропов.
- Что происходит при обращении?
- Как уже было описано, происходит выброс адреналина и определѐнные процессы со стягиванием
мышц. Посмотрите на фотографии древних гоминидов, тогда лучше поймѐте, как это приблизительно
может выглядеть.
- Чем  обосновывается  столь  быстрая  перемена  в  теле  при  обращении?  За  счѐт  чего  это
происходит?
- За счѐт выброса адреналина, о чѐм уже говорилось.
- В какое время года и дня лучше получается оборачивание?
- В  любое,  когда  вы,  имея  ген  животного,  можете  достичь  состояния  выброса  адреналина  в
необходимом количестве.
- Можно перекинуться в любое животное или только в какое-то одно? Например, в свой тотем?
-  Только  в  то,  ген  которого  присутствует  в  вашем  теле.  А  если  никакой  не  присутствует,  то  в  тот,
который обретѐте (если, конечно, решите этим заняться).
-  Можно  ли  перекинуться  не  в  животное,  а  в  другого  человека,  в  растение,  дерево,  камень  или
неодушевлѐнный предмет? Чем способы для этого отличаются от обычного оборотничества?
- Оборотничество  в  чистом  виде  это  перекидывание  в  плотоядное  животное  среднего  и  выше
среднего    размера.  Всѐ  остальное  –  травоядные,  мелкие,  рыбы,  рептилиии  и  пр.  НЕ  ЯВЛЯЮТСЯ
ОБОРОТНИЧЕСТВОМ  в  чистом  виде,  и  не  надо  это  путать!  А  то,  что  вы  спросили,  вообще  к
оборотничеству      НИКАКОГО       ОТНОШЕНИЯ        НЕ    ИМЕЕТ.     Прочитайте     внимательно,     что   такое
оборотничество и как перекидываются.

- Это описывалось в главе «Шаманы и оборотни».
-  Если  рассматривать  вопрос  оборотничества  энергетически,  то  какая  энергия  больше  всего
подходит для обращения?
- Кундалини, поток демонов и Матери-Земли. Но по сути это лишь условные соотнесения.
- Для превращений хватает только личной силы или нужны дополнительные исто чники энергии и
силы?
- Всѐ делается на личной силе, либо с помощью психотропов.
- Что происходит при обращении?
- Как уже было описано, происходит выброс адреналина и определѐнные процессы со стягиванием
мышц. Посмотрите на фотографии древних гоминидов, тогда лучше поймѐте, как это приблизительно
может выглядеть.
- Чем  обосновывается  столь  быстрая  перемена  в  теле  при  обращении?  За  счѐт  чего  это
происходит?
- За счѐт выброса адреналина, о чѐм уже говорилось.
- В какое время года и дня лучше получается оборачивание?
- В  любое,  когда  вы,  имея  ген  животного,  можете  достичь  состояния  выброса  адреналина  в
необходимом количестве.
- Можно перекинуться в любое животное или только в какое-то одно? Например, в свой тотем?
-  Только  в  то,  ген  которого  присутствует  в  вашем  теле.  А  если  никакой  не  присутствует,  то  в  тот,
который обретѐте (если, конечно, решите этим заняться).
-  Можно  ли  перекинуться  не  в  животное,  а  в  другого  человека,  в  растение,  дерево,  камень  или
неодушевлѐнный предмет? Чем способы для этого отличаются от обычного оборотничества?
- Оборотничество  в  чистом  виде  это  перекидывание  в  плотоядное  животное  среднего  и  выше
среднего    размера.  Всѐ  остальное  –  травоядные,  мелкие,  рыбы,  рептилиии  и  пр.  НЕ  ЯВЛЯЮТСЯ
ОБОРОТНИЧЕСТВОМ  в  чистом  виде,  и  не  надо  это  путать!  А  то,  что  вы  спросили,  вообще  к
оборотничеству      НИКАКОГО       ОТНОШЕНИЯ        НЕ    ИМЕЕТ.     Прочитайте     внимательно,     что   такое
оборотничество и как перекидываются.
работают, но прочитав, подумаешь, что завтра станешь миллионером. Если у вас нет гена или вы его
не активировали, то никакой пень не поможет, а если активировали, то пень уже не нужен.
- Вы  говорите,  что  полного  обращения  в  животное  не  бывает,  и  описываете  то,  что  в
фольклоре     сравнимо     лишь    с  крайней    степенью     воинской    ярости.    Но   вы   называете      это
оборотничеством.  Однако,  в   фольклоре  всех  без  исключения  народов  под  оборотничеством
понимается  совершенно  другое  явление.  А  именно  вот  такое:  чаще  всего  описываются  случаи,
что  ночью  некое  животное  (обычно  –        волк,  иногда  свинья  или  другое)  забиралось  в  хлев,  где
выпивало молоко коров, душило кур и прочее подобное, а потом как-то раз его подстерегли люди и
поранили или же отрубили ухо или  руку, а после наутро  оказывалось, что какая-нибудь бабушка,
которую  все  считали  колдуньей,  лежит  с  забинтованным  ухом  или  рукой,  хотя  ещѐ  вчера  была
совершенно здорова. Так же иногда описываются случаи, что некий колдун на глазах у одного или
двух  свидетелей  исчез,  а  на  его  месте  появился  чѐрный  кот  либо  иное  животное.  Как  вы
объясните эти явления?
- В том же фольклоре порой говорится, что «рядились в ведьму» и в таком виде ходили воровать в
чужой огород или хлев. И если следы побоев обнаруживались на теле, то это как раз такой случай.
Чтобы при встрече в таких обстоятельствах узнать, что за существо перед вами, попробуйте напугать
его.  Если  оно  войдѐт  в  ступор,  то  это  переодетый  человек,  а  если  с  места  сиганѐт  через  забор,  то
оборотень.  Причѐм,  надо  различать,  какой  именно:  если  кинется  бежать,  то  человек-кошка,  а  если
кинется на вас, то человек-медведь или человек-волк. Но оборотни, если только они не в бешенстве,
не съедают людей, - убить могут, но не съедают. Если человек съеден или обглодан, то это сделал
зверь.
Очень советуем внимательно и до конца  посмотреть фильм "Жизнь Пи". В нѐм доходчиво показаны
оборотни в одной из ситуаций в современном мире, их отношения между собой и человеком, а также
как   ими   становятся   и   чем   они   отличаются   от   людей.    Это   намного   полезнее   для   развития
аналитического  мышления  и    расширения  сознания,  чем  пересказывать  русские  народные  и  другие
сказки, в которых отображается мышление людей прошлых эпох, которое нам не всегда понятно по
известным  причинам.  Не  говоря  уже  о  современных  выдумках.           Ситуации  бывают  разными,  как  и
причины, вызывающие стресс в организме (начиная от природных, кончая синтетическими), но другого
"механизма" оборотничеста нет и не было.
- Ранее вы упомянули об информаторах. А если их мнение отделить от вашего, то как вы сами
понимаете оборотничество?
- Честно   говоря,   до   поступления   их   информации   понимание   было   смутное.   Теперь   же   оно
заключается  в  следующем.  Люди  состоят  из  природной  сущности  больше,  чем  на  половину,  что
выражено   необходимостью   в   еде,   размножении   и   прочем.   Природная   сущность             управляется
животными "генами" или инстинктами... Когда люди отключают  сознание, они все становятся похожи
на каких-то зверушек. Причѐм, в ситуациях форс-мажора  сознание "отдаѐт" функции тела животному
подсознанию, потому что оно и помогает выжить... А вот уже это неподконтрольное подсознание когда
(при   болезнях   психики   или   неуравновешенности)   начинает   главенствовать   над   сознанием,   то
получаются оборотни. Таким образом, все люди – оборотни, контролирующие или не контролирующие
себя сознанием.
- И сами вы не верите в полное оборачивание на физическом плане? Или это лишь мнение ваших
информаторов?
-  Как можно не верить в то, что видели своими глазами? Но нужно разбираться в том, что именно
видели   и   почему   увидели.   С    физического   тела   нынешнего   человека   полное   перекидывание
невозможно,     но   человека    в  состоянии     оборотничества     некоторые     могут   увидеть    так,  будто
оборотничество было полным, хотя на самом деле не было. На самом деле у очевидца просто зрение
сместилось  на  другой  уровень,  и  он  увидел  не  превращение,  но  духовную  суть  оборотня,  а  она,
конечно  же,  будет  выглядеть  как  животное  или  почти  как  животное.  У  многих  очевидцев  такое
смещение зрения происходит просто от страха.
                               

Оборотничество. Трактат

Содержание:
1)  Оборотничество. Истоки явления
2)  Категории оборотней
3)  Классификация оборотней по животным
4)  Люди-волки, люди-собаки и люди-медведи
5)  Знак бера
6)  Межвидовые отношения
7)  Псоглавцы
8)  Что значит «перекидываться»
9)  Берсерки
10) Шаманы и оборотни
11) Тотемные формулы
12) Ведьмы и оборотни
13) Вампиры и оборотни
14) Селекция
15) Бешенство
16) Стая
17) Ответы на поступившие вопросы
                                   Требуются    очень   глубокие    знания,  чтобы
                                   заметить      простейшие,       но    подлинные
                                   отношения вещей между собой.
                                                                     Г.К. Лихтенберг
                                  —   Мы  должны  вести  себя  очень  тихо,  или
                                  животное не придѐт.
                                  — Зверь во мне, уже здесь!
                                                                     «7 Khoon Maaf»
          ОБОРОТНИЧЕСТВО. ИСТОКИ ЯВЛЕНИЯ
Оборотничество – это наличие в крови человека ДНК какого-либо животного.
Если  взять истоки  и дотянуться  до первых зверелюдей, то по  истории наш вид  (т.н. Homo sapiens
или "человек разумный") появился относительно недавно, до него были более древние виды, - такие,
например,   как   австралопитеки,   питекантропы,   неандертальцы,     они   же      люди-звери,   существа
совершенно природно и естественно сочетавшие генофон животного и человека.
Если   "заглянуть"   ещѐ   дальше   в   истоки   нашего   вида,   то   находим животных   без   признаков
человечности.
Дарвин  небезосновательно  считал  современного  человека   одной   из   форм  мутации  человека-
животного, эволюционной ветвью животных-мутантов, в частности обезьян.
А это в свою очередь значит, что  первые виды оборотней относятся к древним расам,  т.е.  расам,
присутствовавшим  на  Земле  до  появления  человека,  до  т.н.  Великого  Переселения  Народов,  когда
человек занял лидирующее положение в животном мире и на планете.
Помимо дарвинской человеко-обезьяны, о которой много говорят и спорят, существовали и другие
виды  человеко-зверей.  Кстати,  и  не  только  зверей,  ведь  были  также  человеко-рептилии  (вспомним
нагов из индийской мифологии), человеко-драконы, человеко-птицы и прочие.
Необходимо  отметить,  что  ликаны  или  люди-волки  существовали  намного  раньше  людей-обезьян,
не говоря уже о людях-рептилиях или людях-драконах.
Но  получилось  так,  что,  в  связи  с  обнародованными  находками,      больше  прославились  люди-
обезьяны, которые и были с ѐегкой руки Дарвина отнесены к нашим "прародителям".
И  это  совершенно  неоспоримый  факт,  который  вводит  в  заблуждение  нынешних  учѐных:  как  мы
появились  на  планете  и  как  относиться  к    останкам  древних  и  современных  человекообразных
животных?
Однако,  факт  остаѐтся  фактом:  человекоподобные  животные  или  животноподобные  люди  (что  в
принципе  одно  и  тоже)  присутствовали  на  Земле  ранее,  и  в  более  современном  виде  продолжают
существовать поныне.
                 КАТЕГОРИИ ОБОРОТНЕЙ
Ген животного в организме человека бывает врождѐнный или приобретѐнный. Приобретѐнный – он
же  "проснувшийся",  когда  идѐт  активация  через  активный  ген,  попавший  извне.  Последнее  ещѐ
называется заражением.
Активация происходит через "вплетение" ДНК животного в структуру ДНК человека, что происходит
наиболее  часто  через    кровь,  слюну,  сперму.  Так  происходит  в  естественных  условиях.  Но  у
оборотничества   есть   и   искусственные   способы   активизации   "спящего   гена"   через   различные
психотропные вещества и наркотики.
С  чем  связана  эта  особенность,  объясним  позже.    А  пока  отметим,  что  оборотни  делятся  по
следующим категориям:
 ген какого именно животного присутствует в крови – тотемность;
 способ получения животного гена – врождѐнный или заражѐнный;
 ген активный или спящий на данный момент – умеет перекидываться или нет.
    КЛАССИФИКАЦИЯ ОБОРОТНЕЙ ПО ЖИВОТНЫМ
Прежде всего, необходимо отметить, что человек хорошо переносит присутствие в своѐм организме
гена  животного   – сообразно  собственной  структуре  организма  по  размеру,      агрессивности  и,   в
частности,  среднего и крупного плотоядного животного, начиная с размера средней собаки и выше.
Плотоядность  и  агрессивность  присуща  самому  человеку,     и  ему  легче  заражаться  от  таких  же
животных,  поэтому  чаще  встречаются  оборотни  плотоядных,  чем  травоядных  животных.  Ещѐ  реже
встречаются с геном хладнокровных – рептилий (жаб, лягушек, змей и др.).
Почти исчезли комбинации с "дочеловеческими видами", которых человек застал на очень короткий
период  -  драконы и прочие «-завры».
Наиболее распространены те животные, которые находятся и долгое время находились в одном с
человеком ареоле обитания. Так на определѐнной территории обязательно найдутся парочка-другая
активных  оборотней  и  сотня-другая  пассивных  (которые  никогда  не  перекидывались,       но  имеют
характерные черты во внешности или поведении) животных, присущих данному ареалу обитания. Для
наших широт следующие:
наиболее распространѐнные:
ликаны, или люди-волки
люди-собаки
реже встречаются:
люди-медведи, или беры
люди-лисы
люди-кошки
люди-бобры
люди-еноты
очень редко:
люди-птицы
люди-змеи
люди-рептилии (ящерицы, змеи и пр.)
люди рыбы, или русалки
почти отсутствуют:
люди-драконы
Также   нужно   отметить,   что   ген   плотоядных   агрессивных   животных   может   передаваться   по
наследству,   в то время, как ген мелких животных или травоядных обычно даѐт "оборотничество" на
короткий момент или на время непосредственного контакта с такими животными (или стаей животных)
- через мясо в пище, кровь, слюну, порезы.
Ген  не  агрессивных животных  обычно  не  бывает  врождѐнным  и  для  его  активации  не  достаточно
природного  адреналина  этих  животных,  поэтому  для  таких  случаев  используются  искусственный
механизм  активации  через  психотропные  вещества  и  наркотики  (которые  и  поднимают  внутренний
тонус до нужного предела),  как в случае с вороной у Кастанеды. Ворона, хоть и не плотоядна, но не
достаточно агрессивна и мелка по размеру для "трансформации" человеческого тела.
По наследству хорошо передаѐтся ген волка и собаки, а также медведя.
Ген кошки обычно передаѐтся лишь на время контакта с кошками, ибо они не дотягивают по размеру
до человека.
Так  же  наиболее  часты  случаи  заражения  и      хорошо  переносится  человеком  ген  свиньи.       Это
происходит из-за частого контакта с этими животными через  их мясо в рационе человека, а также из-
за  того,  что  ген  свиньи  близок  к  человеческому.  "Свиньѐй"  заражаются  от  попадания  в  организм
крови  или  сырого,   недожаренного  мяса  этих  животных.       Свиньями  обычно  заражаются,  реже  –
получают  по  наследству.  Ген  свиньи    пассивный,  потому  в  неѐ     не  перекидываются,  т.к.  достичь
надлежащего  уровня  "взвода"  такие  люди  не  в  состоянии.  Свинью,      конечно,  можно  разозлить  до
бешенства,  но  лишь  на  короткий  период,  и  зрелище  будет  отвратительное  –     визгу  не  оберѐшься.
Обычно свинья занята темой что пожрать, она ленива, не чистоплотна и совершенно не агрессивна –
по ней все "ходят", а  ей все по барабану, потому что у неѐ одна программа – программа жрачки. Из-за
неконфликтности свиньи сживаются со всеми, но особой радости никому это не приносит.
Мусульмане  не  едят  и  не  контачат  со  свиньями,  зато  у  них  козы  и  бараны.  Недаром  их  называют
"козлоѐбами" и "овцеѐбами" – своя "самочка" ближе и любимее других, порой даже человеческих. Но,
так как эти животные травоядны, то заражение происходит от мяса и лишь на время контакта с ними,
а  потому  т.н.  перекидывания  нет,  ведь  эти  животные  также  не  агрессивные.    Как  только  контакт  с
такими  животными     как  свиньи,  козы,  бараны  прекращается,  ген  исчезает  из  организма  человека,
заражение  проходит  с  очередным  циклом  обновления  крови  человека  (у  мужчины  раз  в  4  года,  у
женщины – в 3).
Среди чукчей и прочих похожих народов распространены оборотни-олени… Вспомните Мяндаша из
саамской   и   Кернунноса   из   кельтской   мифологии,   а   так   же   археологические   находки   рогатых
человеческих черепов.
На африканском континенте наиболее часты заражения животными местного обитания, в итоге чего
появляются:
 люди-ягуары
 люди-львы
 люди-пантеры
 люди-гиены
и другие.
    ЛЮДИ-ВОЛКИ, ЛЮДИ-СОБАКИ И ЛЮДИ-МЕДВЕДИ
Рассмотрим  их  отдельно  как  наиболее  распространѐнных  в  наших  широтах.  Это  оборотни,  с
которыми мы часто сталкиваемся в нашей жизни, которых хорошо знаем, и достаточно изучили, что
бы понять как работает механизм оборотничества в современном мире, их образ жизни, пристрастия
и особенности.
Для собак и волков главное – это стая и нора, должна быть и "любимая самочка" и детки-приплод. У
оборотней этих видов хотя есть и одиночки, но в целом всѐ так же,  как и у этих животных в природе.
Нора – это квартира, своя крыша над головой, обычно они привязаны к одному месту жительства и не
любят  его  менять.   Самочка  –    это  любимая  женщина,  часто  жена.      Они  не  избегают  секса,  но
изначально  любят  только  свою  самочку,  а  с  людьми  хотя  и  могут  спать,  но  часто  это  делают  с
отвращением.
Чтобы  оборотней-собак  рассмотреть  поближе,  загляните  в  полицию,  ибо  это  чистый  собачатник,
грязный,  вонючий,    с  характерным  запахом  и  кучей  лаящих  суетливых  собачек,  работа  которых
заключается  в  том,  что  бы  взять  след,  делать  грозный  "охранный"  вид  и  даже  кидаться,  обычно  –
стаей на одну жертву.  Видимо, не случайно и термин "оборотень в погонах" закрепился именно в их
среде. Оборотнями-собаками в отличие от оборотней-волков легко управлять – дать нору (квартиру),
самочку  (любимая  женщина  рядом),  хорошую  еду  (зарплату),  за  выслугу  почесать  за  ушком  (дать
медальку), и собачка будет долго да с радостью верой и правдой вам служить.
Также оборотней-собак много среди охранников. Вывеска "объект под охраной" суть ни что иное как
"во  дворе злая собака". Такая собачка порычит,  поскалит зубы, сделает грозный  вид,  но при  угрозе
жизни обычно подожмѐт хвост, заскулит и спрячется в будку.
В отличие от собак, волки – убийцы по природе, и их меньше. Это т.н. ликаны. В среде полицейских
собаки не так знамениты, как волки, потому что в смешанной стае волк будет Альфа-самцом, и если
собаке вполне достаточно выследить и найти, то волк будет искать кровь и стараться убить жертву.
Очень  редки   случаи,  когда  чистую  или  смешанную  стаю  ведѐт      Альфа-самка,  на  таком  случае
останавливаться не будем из-за нетипичности, потому  что  "игры с адреналином"  в природе больше
связаны с мужской половиной и не характерны для женщин.
Дети с генами волков и  собак так же любят свою нору (квартиру), стаю (братьев-сестѐр), особенно
любят маму (самочку), а к отцу, как к Альфа-самцу стаи, относятся немного напряжѐнно.
С  собаками  хорошо  дружить,    они  обычно  доноры,  у  них  много  энергии,    и  они  любят  поиграть
(компании). Собаки – вне структур, так же прекрасные работники и преданные друзья.
Собаки почти не бывают одиночками, а потеряв семью, ищут другую самочку.
Одиночки  опасны  и  их  больше  среди  волков  или  медведей-шатунов.  Это  те,  кто  потерял близкое
окружение,  замыкаются  в  себе     или  на  работе.  Поэтому  они  часто  или     сами  погибают  или  их
пристреливают.
Также    интересно  отметить  тему     отношения  этих  видов  оборотней  к  религии.  Они  спокойно
принимают всѐ, что не гладит их "против шерсти". Если надо повесить крестик, то они его повесят (что
принято в стае,  то не отвергается), но на  грузилово вроде "не  убий, не  прелюбодействуй"  и прочее
будут   щериться.   Также   вербальному   гипнозу   поддаются   плохо,   поэтому   у   них   отношения   с
религиозниками  и  их  компаниями  довольно  прохладные.  Если  религиозники  начинают  наседать  и
сильно  грузить,  то  попадают  в  "чѐрный  список",  хотя  последнее  бывает  редко,  обычно  находятся
компромиссы.
Беры или медведи встречаются ещѐ реже и обычно в таѐжных регионах.  Им нравятся глухие леса
(деревни в глуши), природа. Особо воевать не любят, делают это лишь при крайней необходимости и
если возникает угроза самим или семейству. Но если рубят, то обычно топором и наповал. Страшное
зрелище,  если  его  разозлить.  "Я  чѐ?  Я   ничѐ,  это  он  сам,  вот  я  его  и  зарубил"  - это  типичный
перекинувшийся медведь. Медведь сам по себе, он не стайный. Детѐнышей у него немного, обычно 1-
2, но  любимые.  В  общем,      он  довольно  миролюбив,     если  его  не  злить  и  не  заходить  на  его
"территорию".   Они  также  очень    любят  рыбку  –   медведя  найдѐшь  на  рыбалке.      Медведь-шатун,
потерявший семью и не создавший новую, особенно опасен – от одиночек в глухом лесу что хочешь
можно ожидать.
Одним словом, все эти виды довольно уживчивые, и если в них не тыкать палкой (не драконить, не
злить), то они вполне миролюбивы и адаптированы к жизни среди людей.
                          ЗНАК БЕРА
Оборотни имеют свои отличительные знаки, которые могут оставлять в местах своего обитания или
на жертве. Один из таких знаков – знак бера, он же Метка Древних. Его так же можно назвать одним из
очень распространѐнных знаков, которые часто используются, но о которых нигде никогда не пишут.
Ставится этот знак приблизительно так:
Данный знак пришѐл от беров – одной из первых (сохранившихся не только в памяти, но и в крови у
некоторых) древних рас, заселявших Землю, тех, кого сейчас знают как оборотней-медведей.
Жили  они  большей  частью  не  на  поверхности,  а  в  ямах  под  деревьями.  На  зиму  впадали  в  полу-
спячку, а весной выходили изголодавшимися, и охотились в округе, чем сильно доставали людей.
Рождались     они    человекоподобными,        перекидываться      начинали     примерно     во    время
совершеннолетия,  это  у  них  было  как  посвящение.  Непрошедших  посвящение,  т.е.  тех,  кто  не  смог
перекинуться,   не   убивали,  а   выгоняли   в   лес,   мол,   «Выживешь   или   не   выживешь – это  твои
проблемы».
Те, у кого беры остались в крови, обычно идут меньшей частью в пасечники, большей – в органы, в
оперативники.  У  них  подсознательное  желание  охотиться,  и  вид  крови  их  возбуждает.  У  них  нет
желания   вершить   правосудие,    и   какой-либо   идеологии   они   тоже   не   придерживаются.  У   таких
"работников"  чисто  звериные  инстинкты  беров  и  исключительное  желание  охотиться  на  людей,
причѐм, находя их, любят убивать. У многих убийц и маньяков, особенно тех, кто любит выслеживать
жертву, так же в крови находится код бера.
Знак бера имел двойное значение, хотя его можно объединить одним словом: «Моѐ!» (моя жертва,
моя  территория  и  пр.).  Таким  образом,  им  метили  территорию,  ставя  этот    знак на  деревьях  или
камнях. Метка означала, что пришедший попал на территорию бера.
Этим же знаком метили жертву. Это значило, что рано или поздно за ней придут.
Если отойти от истории, то можно такой знак с успехом использовать в практике, ставя его как знак
жертвы на вещах или фотографиях тех, кто ею является по праву для вас как практика, или посвящая
этого человека в жертву для вашего божества.
                 МЕЖВИДОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Медведь с волками и собаками не дружит.
Волк с собаками дружит, но волк будет Альфой.
Волк с лисой ещѐ может дружить, а лиса с собакой – никак.
Коты обычно со всеми конфликтны.
Рептилии тоже конфликтны со всеми.
Птички сами по себе.
Свиньи не конфликтны вообще ни с кем.
                          ПСОГЛАВЦЫ
В мировой мифологии хватает таких персонажей как Сфинкс, Горгона, Зевс с волчьей головой или
множество  египетских  богов  с  головами  животных.  Всѐ  это  имеет  прямое  отношение  к  древним
дочеловеческим расам и оборотням в частности. Тема эта чрезвычайно обширна, а потому из неѐ мы
затронем лишь псоглавцев как явление наиболее близкое к нам исторически.
Псоглавцы –  это особая  ветвь оборотней-собак, несколько выпадающая  из общей классификации.
Бешеный взлѐт и позорное вырождение – это их главная особенность.
Никто не обратил бы  на них внимания, если бы не их взлѐт  в 12-13 веках, когда они максимально
были  "очеловечены"  и,  что  самое  главное,  имели  свою  церковь,  свои  иконы.  У  них  были  свои
особенности в религии, но в целом это было христианство.


Основная  их  часть  проживала  в  Украинских  Карпатах  возле  озера  Синевир,  но  когда  начались
гонения, они  ушли  в  лес  и  там  одичали,  под  влиянием  чего  и  их  религия  стала  более  дикой. Что  с
ними происходит сейчас, вряд ли с достоверностью может сказать хоть кто-либо не только из людей,
но и духов.
Гонения же начались от того, что люди стали приписывать оборотням свои грязные делишки: пропал
ребѐнок  или  скотина  –    это  оборотень    украл  или  съел.  В  некоторых  областях  и  по   сию  пору
приписывают псоглавцам кражу детей, мол, они крадут детей и держат у себя, а так же приписывают
пропажу туристов в лесах. В таких местах порою и правда до сих пор осталось немного псоглавцев.
Так же псоглавцам приписывают умение менять голоса, и, в частности, детским голосом заманивать
людей в лесу: «Помогите!». Хотя этой способностью обычно пользуются не они, а мавки – приозѐрные
существа, заманивающие в лес.
               ЧТО ЗНАЧИТ «ПЕРЕКИДЫВАТЬСЯ»
Как  выше  уже  отмечалось,    полноценно  перекидываются  обычно  в  волков  (ликаны)  и  других
агрессивных плотоядных животных.
Трансмутация  в  такого  оборотня,  как  внутренние  и  внешние  изменения  в  организме,  связаны  с
АДРЕНАЛИНОМ.
Адреналин,  его  дозы  в  организме  и  реакция  самого  организма  на  его  присутствие,  это  то,  что
отличает оборотня от простого человека.
У  обычного  человека  организм  стрессово  переносит  повышение  уровня  адреналина  в  организме,
ибо   адреналин   вырабатывается   для   поднятия   агрессии   в   стрессовых   ситуациях,   а   также   в
пограничных ситуациях, при опасности, тревоге, страхе, при травмах, ожогах и шоковых состояниях,
что  бы  дать  шанс  выжить.    Люди  плохо  переносят  такие  ситуации  и  потом  болеют,  позже  у  них
наблюдается  упадок  сил.  А  на  пике  стресса  обычно  входят    в  состояние  ступора,  теряют  сознание,
могут умереть от разрыва сердца, кровоизлияния в мозг и пр., потому что адреналин резко повышает
кровяное давление.
У   оборотней      наоборот,    повышенный        уровень    адреналина      повышает      их    активность,
жизнеспособность,  здоровье.  Оборотень  не  упадѐт  в  обморок  как  человек  и  не  войдѐт  в  ступор,  он
начнѐт   нападать,  в  его  организме  начнѐтся  выплеск  энергии,  прилив  сил,  что  характерно  для
поведения  агрессивных плотоядных животных.
Повышенный уровень адреналина необходим  и хорошо переносится организмом оборотня для того,
что  бы  выслеживать  и  убивать  жертву,  охотиться  или  обороняться  от  более  сильных  хищников.
Оборотни  не  теряют  способность  к  мышлению  и  принятию  верных  решений  в  таких  ситуациях,  в
отличие от людей.
И  если  люди  стараются  избегать  подобных  ситуаций,  то  оборотни  и  животные,          наоборот,  при
необходимости стремятся специально поднимать уровень адреналина,                что бы быть в необходимом
жизненном   тонусе.   Таким   образом,      для   человека   выброс   адреналина   в   организм   является
вынужденной реакцией, а для оборотней это необходимость.
Поэтому термин "озверел" наиболее подходит при объяснении такого явления как "перекинуться".
Теперь посмотрим сам процесс "перекидывания".
Резкое повышение адреналина –  это и есть  момент "перекидывания".  В этот момент  у человека с
геном животного отключается или сильно притупляется чувство боли, обостряются слух, зрение и все
ощущения.
Мышцы  ног  (икры),  как    и  мышцы  всего  организма,        стягиваются  в  узлы,  резко  уплотняются,
становятся  "каменными".     Стягивание  верхних  и  нижних  мышц  конечностей  приводят  к  тому,  что
последние сгибаются – человек как бы приседает. Также судорожно полу-сгибаются пальцы рук и ног.
Стягивание мышц живота делает пресс меньшим в размерах и плотным, чтобы защитить внутренние
органы, и таким образом тело сгибается вовнутрь и вперѐд.
Стягивание некоторых лицевых мышц и растягивание жевательных придаѐт звериную гримасу лицу
за счѐт оголяющихся зубов и складок кожи на носу.
За  счѐт  сокращения     мышц  лица,    глаза  сужаются  и  часто  происходит  кровоизлияние  –        белки
окрашиваются  кровью,  кровоточат  дѐсна.  Наблюдается  обильное  выделение  слюны,  она  течѐт  изо
рта.
За счѐт сужения мышц головы, уши приподнимаются.
Шейные мышцы и верхние мышцы спины наоборот, раздуваются, увеличиваются в размерах.
Зубы  и  когти,  конечно,  не  вырастают  за  короткий  момент,  но  у  людей  с  таким  геном  они  часто изначально  увеличены,  особенно  резцы,  в  то  время,  как  передние  зубы  могут  быть  нормального
размера.
Человек   начинает   напоминать   животное,   но   необходимо   отметить,   что   полная   обратимость
ИСКЛЮЧЕНА,  хотя  фазы  обратимости  у  всех  разные          и  даже  могут  максимально  подходить  к
животному облику.
В этот момент человек становится агрессивным, начинает убивать и крушить всѐ вокруг себя.
Мозг работает по программе "сохранить себя, убить другого" - как выжить самому, убить, покалечить
врага или жертву, он начинает крушить всѐ вокруг.
Если  в  руках  орудие  убийства, он  будет  им  пользоваться,  а  если  нет, то  руками  разрывает  кожу,
выгрызает мясо, вырывает глаза.
При полном перекидывании человек начинает напоминать бешенное животное.
Также интересно отметить, что стягивание мышц тела в момент перекидывания делает их настолько
твѐрдыми,  что  могут  на  3-5  см  вглубь  тела  остановить  стрелы,  ножи  и  даже  пули.  Если  такое
случилось  в  бою,   то  знайте  – это  был  оборотень.   Нормальное  человеческое  тело  на  такое  не
способно.
Стрессовые ситуации бывают внутренними: если разозлить, затравить, загнать в угол, и внешними
ситуационными:  громкие неожиданные звуки и вспышки света –  выстрелы, гром, молния и пр.  В эти
моменты  может  происходить  непроизвольное  перекидывание,   когда  страх,  испуг   автоматически
поднимает уровень адреналина, а организм человека реагирует как организм  животного.
Такие  люди  часто  сами  ищут  подобные  ситуации  –  идут  на  войну,  в  правоохранительные  органы,
особенно в спецназ, а если не хотят структуры, то – на охоту, на сафари.
Редко,   но   и   секс   может   перекидывать,   т.к.   тоже   поднимает   уровень   адреналина, особенно
экстремальный  или  жѐсткий.  Жѐсткий  секс  с  изнасилованием  и  убийством  часто  является  делом
оборотней не способных себя контролировать.
Но со спадом уровня адреналина всѐ проходит. В природных, естественных условиях это проходит с
моментом  опасности,  выхода  из  ситуации,  вызывающих  повышение  адреналина.  Но  могут  быть  и
искусственные – с применением психотропных веществ, о чѐм поговорим ниже. В последнем случае
перекидывание заканчивается в момент выхода из организма этих веществ, и не зависит от внешних
обстоятельств.
Ещѐ один важный момент – перекинувшись раз, человек приобретает эту способность на всю жизнь.
Позже он начинает сам искать ситуации, при которых это происходит. Природные явления,  которые
способствуют  возбуждению, также  оказывают  влияние.  Это такие  явления  как  полнолуние,  но  пики
активности происходят далеко не на каждое полнолуние, и многие другие факторы ещѐ должны этому
способствовать  –    настроение,  состояние  организма,  внешняя  ситуация  и  пр.      Главное,  что  раз
активизировавши  животный  ген,  человек  приобретает  способность  перекидываться,          и  становится
оборотнем на всю жизнь.
                            БЕРСЕРКИ
Раньше и сейчас это просто сборная бригада оборотней.
Но при рассмотрении этой темы остановимся на т.н. искусственных активизаторах гена животного –
психотропах. Это связано с тем, что в природе оборотнями тяжело управлять: если оборотень сыт, то
он не агрессивен и ему, кроме лѐжки и развлечений, всѐ остальное по барабану. В ситуациях форс-
мажора, таких как война, добиться стабильного и нужного уровня адреналина в крови без применения
психотропных веществ невозможно. Поэтому раньше шаманы кормили берсерков варевом из белены
или   ядовитыми    галлюциногенными      грибами    вроде   мухоморов    и  т.н.  сатанинского    гриба.  В
современном мире уже достаточно медикаментов для таких целей.
Раньше шаман поил зельем с беленой или грибами такую компанию, а потом их всей общиной по-
быстрому  отправляли  на  войну,  но  чаще  кормили  прямо  перед  боем  и  шаман  сматывался  сам.  По-
быстрому – потому, что оборотень в таком состоянии – зрелище страшное.
Кстати, если от напитка с беленой и мухоморами простой человек протягивал ноги за полчаса или
час, то берсерки за это время только входили в своѐ обычное состояние.
Войны с участием берсерков предпочиталось вести подальше от территории самой общины, чтобы
не пострадать самим, потому что в таком состоянии берсерк мог не отличать своих от чужих, людей от
зверей… Он просто убивал и калечил всѐ подряд. Учитывая, что сам он становился почти неуязвимым
– то, что убивало наповал нормального человека или рубило его пополам, берсерку лишь заходило на
несколько сантиметров под кожу. Несложно представить, что это было!
За время битвы и по дороге домой большую часть берсерков "попускало"  и действие психотропов
проходило, но были и есть случаи, когда то ли времени не хватало, то ли психика не возвращалась в
нормальное      состояние,   и   берсерками     возвращались      домой    и  могли    уничтожить    не   только
собственную семью, но и в одиночку всю свою деревню. Таких приходилось убивать, и вся деревня с
топорами ждала возвращения "любимых воинов-героев" с поля битвы.
В   современном   обществе   берсерки   не   потеряли   свою   актуальность.        Спецназ   –   это   и   есть
современный  отряд  берсерков.  Обратите  внимание,  что  их  по-быстрому  скидывают  с  вертолѐтов  и
самолѐтов, при этом давая им таблетки и делая укол (для надѐжности) прямо в воздухе. Хватает 3-7
таких  воинов  на  несколько  деревень  или  10-15  на  средний    город.  Скинув  их,  вертолѐт  быстро
улетает,   причѐм   подбирать     их   не   торопятся,   пока   не   убедятся   что   всех   "попустило".   Это   так
называемые  "операции  зачистки",  после  которых         в  живых  не  остаются  не  только  люди,     включая
женщин и детей, но даже скот.
Очень редко, но иногда крыша у берсерка ехала на столько, что он начинал месить своих товарищей
прямо во время боя. Таких  «сумасшедших» пристреливали, как и тех, кого не попустило ко времени
возвращения обратно. Списывают это обычно на то, что сходили с ума от психической перенагрузки.
     
       
   (продолжение следует)