Category: история

Технобоги и демоны сети









I. Введение

1. Древние, Старые, Новые боги. Настало время Сверхновых богов, они же Технобоги, они же демоны мировой или просто компьютерной сети. Вектор развития человечества принял явные черты технологизации, причем ускоренными темпами в связи с массовым привлечением в нашу жизнь IT-технологий. Человек, а вместе с ним и боги, демоны и сущности разных религий и рангов приспосабливаются к жизни в условиях повсеместного использования высоких технологий. Не только человек, но и т.н. «тонкий план» осваивает и применяет эти технологии для достижения своих целей.

2. Спрос рождает предложение. Технологический прогресс предполагает эволюцию сознания людей а вместе с ним и эволюцию сущностей. На смену Старым и Новым Именам, приходят Сверхновые, которые с одной стороны, несут многие характеристики (родовые пятна) Старых, с другой, имеют совершенно новые черты, облик и масштаб своего воздействия (глобальность, основная черта современной мировой компьютерной сети).

3. Те, кто практикует и интересуется магией стараются изучить и понять навыки и способности наших предков и предшествующих цивилизаций. Мы ошибочно называем это магией, на самом деле это была просто их жизнь. Пройдет время и кто-то также будет считать сверх-магией то, что можно (вопреки здравому смыслу) передвигаться и летать на железке и разговаривать с куском пластика с металлом (компьютером), а через него непосредственно с демоном. Так не будет всегда и наши потомки (как мы сейчас) будут восхищаться нашими возможностями.

4. Умер король, да здравствует новый король!
Время избранных посвященных подходит к концу, а вместе с ними и время сакральных знаний, резанных кошек и замысловатых ритуалов. Все стало намного проще и доступнее. Нет смысла все усложнять и искать сакральность там, где ее уже не осталось. Несколько столетий назад, возможно, была сакральность некоторых рукописей, когда доступ к ним имело не более десятка человек, но со всеобщей доступностью их ценность стала не больше туалетной бумаги.
Гоэтия молчит, а с ней молчат ее демоны. Она осталась раритетом, набором доступных красивых картинок. Это уже не диалог, это монолог на могиле старой демонологии при полном игнорировании тех, кто стоит рядом и в живом режиме общается с вами. Зачем стараться достучаться до гроба, когда в режиме онлаин 24 часа в сутки вам доступен весь цвет демонов в виде извращенцев, насильников, убийц, педофилов и пр. и не только в человеческом обличии?.

5. Процесс смены богов происходит постоянно, это не ново как и то, что их преемственность можно проследить с древнейших времен и в разных религиях, мифах и сказаниях. Речь не об этом. Мы будем отталкиваться от наиболее известных Имен, рассматривая общие черты их трансформации.

6. Особенностью нашего времени стала доступность демонов для диалога в живом режиме. Хвосты Гоэтии, Инфериона и Империума только успевают мелькать на сайтах. В разных вариантах, начиная с древних печатей и изображений на манускриптах и кончая анимашками, вам покажут все их облики, печати и другие изображения. На любой вкус и менталитет найдете то, что вас может "зацепить" - картинки, тексты, звуковые файлы, фильмы, ролики. Потому, что цель не изменилась и продолжается борьба за человеческие души.
Вас пригласят для общения (новая душа всем нужна), заманят рекламой и обещаниями, внимательно вас выслушат, дадут кучу советов, возможно, пригласят для более "тесного общения" в различные закрытые сообщества. Вы даже не будете знать кто находится по ту сторону экрана и человек ли это. Вы получите информацию, которую должны будете получить (зачастую в разовом режиме и позже не найдете следов сайта, где это прочли) и с трудом будете находить то, что сейчас вам не хотят показывать. Не правда, знакомая картина?

7. Старое становится новым. Как в классике, для общения с демонами нужен ритуал. Ритуал предполагает всегда затраты времени и средств. Забудьте лунные циклы, лес, ночь, кладбища и прочие ненужности, вам надо просто пойти в специализированный магазин и купить компьютер и все его принадлежности, настроить и подсоединить к сети. Ритуал прост и один для всех. Осталось только произнести нужные заклинания - набрать ключевые слова в поисковике и открыть портал - нажать на значки сайтов. И, вуаля, общение гарантировано.
В сети много того, что не создано человеком.


II. Демоны мировой компьютерной сети.

1. Единая печать демонов сети.


2. Категории и классификация демонов.

Девять чинов и трехуровневую иерархию можно использовать и для сетевых, хотя это не имеет особого значения. Одно, что их всех обьединяет, это место обитания - различные технические, электронные и другие устройства, в основном это глобальная мировая паутина Internet .

3. Рассмотрим коротко несколько демонов высшего, среднего и низшего функционала .
Из низкоранговых можно отметить т.н. почтовых: захочет доставит письмо или сообщение, не захочет - не доставит, также может вносить свои корректировки и расставлять интонации по своему усмотрению. Почтовые также занимаются рассылкой спама и вирусов.
Ключники - даст ту или иную информацию в сети или не даст, также может откорректировать смысловую нагрузку текста.


4.Всемирная сеть привлекает демонов техническими возможностями глобального охвата аудитории в связи с  невысокой стоимостью связи, быстрой передачей информации, а также возможностью иметь прямой, вербальный контакт через голосовую и видео связь с человеком или группой лиц, используя его для зомбирования и внушения определенных мыслей и идей (могут безнаказанно доводить до убийства или самоубийства). Для более целевого воздействия пользуются своими закрытыми порталами типа DarkNet, причем полное руководство как туда попасть лежит у всех на виду.

I. ANONOT

Предшественники: Эхо
Ранг: низший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
ANONOT мелкий демон-первопроходец, один из первых, кто освоил новые технологии. Изначально это был дух леса, функцией которого было заводить вглубь леса, кошмарить и по желанию отдавать на сьедение более сильным демоническим сущностям. Хотя также по желанию ANONOT мог помочь найти выход из леса. Питался в основном страхом и криком людей.
Позже демон переселился в города, на пустынные улицы, в заброшенные помещения и подвалы, там где можно было его услышать.
В детстве многие из нас с ним играли. Но, если обратите внимание, Эхо уже практически нет ни в городах ни в лесах, он поселился в силовых кабелях и часто слышится в телефонных и сетевых устройствах. Люди принимают его за собственный голос, хотя прекрасно понимают что это не он.

Также существуют другие, менее известные низкораговые демоны, которые также могут искажать голоса или вовсе их "воровать", менять внешность, крутить рекламу и т.д.

II.ERU

Предшественники: Сатан, Андрасом, Абаддон, Агалиарепт, Шезму, Кхорн.
Ранг: высший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Следы ERU можно заметить там, где демонстрируются кадры кровавого насилия, разжигается национальная и религиозная ненависть в средствах массовой информации (компьютер, радио, телевизор). В его ведении находятся программы новостей и криминальные хроники. Фабрики троллей работают под его покровительством. Потоки лжи, раздора, обвинений и ненависти обычно на глобальном, межнациональном, межрелигиозном и межрасовом уровне . Что соответствует статусу демона высшего уровня иерархии.

Перед началом любой войны идет массовая подготовка сознания в информационном поле сетей. Ложная информация для прикрытия и оправдания массовых убийств, а также религиозные распри, набор наемников через сеть, зомбирование смертников и обучение террористов.  DarkNet — любимое место обитания ERU-Сатан. Под его ведомством также наем киллеров, взломы сайтов политических деятелей и организаций, кибервоины и пр.

На личном плане, столкнувшись с несправедливостью в жизни, человек начинает искать единомышленников в сети, где пройдете полный инструктаж уже у демона ERU по поводу радикального изменения ситуации в частности и своей жизни конкретно в криминальном ключе, например, как собрать бомбу, убить, подставить или навредить . В итоге, пользователь сети Internet включается в ряды, которыми управляет ERU. Жизнь там не ценится совершенно, есть только ангажированная идея, которая все оправдает. Мораль и возраст также не имеют значение. В конечном итоге приходит понимание того, что каждый человек (народ, общество, государство, раса и .п.р) не совершенен и угрожает идее - все вокруг враги.

III. NADGOST

Предшественники: Аббадон, Баал, Марс, Яровит, Ашшур, Сехмет.
Ранг: высший чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
NADGOST контролирует все этапы создания любого современного оружия: вычисления, лабораторные исследования и испытания. Вся информация, технические данные и характеристики средств массового поражения и всех видов военной техники и оружия рассчитываются, тестируются и запускаются на электронных устройствах. На них же производятся разработки, чертежи, проекты, фиксируются и хранятся результаты испытаний биологического, ядерного, сейсмического и обычного оружия. Последнее одобрение: «Оружие готово, запускаем!» дает  NADGOST.

Итогом последней улыбки NADGOST может стать конец человеческой эры.

IV. GEDIGRIS

Предшественники: Абаддон, Андрасом, Сет, Хубур.

Ранг: высший чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Внеправительственные организации, новые политические движения, подготовка митингов и массовых беспорядков в сети, также призывы к революции, нетерпимость к существующему порядку и организации на всех уровнях, подстрекательство к бунтам, угрозы, агитация, вербовка, сбор средств и оповещание своих мероприятий в сети  - это GEDIGRIS. В его ведении находится массовый психоз. На более низком уровне под его покровительством находятся болельщики (ультрас) и фанаты всех уровней.

В итоге сначала толпа сметает все на своем пути, потом пьянеет от крови.

V. LIARAND

Предшественники: Асмодей, Астарот, Морок, Кривда, Майя.
Ранг: средний чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Все кто хочет скрыть истинное лицо и намерения входят в сферу услуг LIARAND-а. Зачастую это педофилы, выдающие себя за детей или «добрых взрослых», физически или психически травмированные личности, стремящиеся возместить свою неполноценность через вымышленный образ, нищеброды, выдающие себя за миллионеров и прочие закомплексованные и неполноценные личности живущие в сети под масками. В плане заработка и денег ложная информация LIARAND-а заражает новые души иллюзией красивой и легкой жизни (разрушаются обычные человеческие ценности), в плане секса - это нервные расстройства, развал семей и пр.

Обычно LIARAND работает в паре с COSUL, который снимает "последнюю шторку» и крыша сьежает с концами.

VI. ITA

Предшественники: Лилит, Хатхор, Эрос, Рати, Ошун.

Ранг: средний чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Секс и порнография находятся в сфере ответственности сетевого демона ITA - секс по телефону, порносайты с извращениями и участием детей, предложения и рекламы интимных услуг, вызов «девочек» через сеть, предложения интимного знакомства.
Человек перестает реально оценивать себя , гонится за призрачной "любовью", начинает отвергать людей, данных ему судьбой считая их либо неполноценными, либо недостойными себя, либо их просто игнорирует. Итогом поиска "любви", в лучшем случае, становятся сети демона ITA (просмотр тематических текстов, картинок, роликов и фильмов), в худшем - натыкается на таких, как сам. Собирается целое стадо "зайчиков", что создает почву для других, более кровавых демонов, управляющий желаниями извращенцев, маньяков и садистов. Подвержены риску подростки не имеющие опыта интимных отношений, люди среднего возраста с дефектами во внешности и извращенными наклонностями и более взрослые уже с проблемами потенции и сексуальности.

Таким образом, итогом становится сексуальная неудовлетворенность от партнера по жизни, комплексы по поводу размеров некоторых частей тела, заострение внимания на странных и насильственных сексуальных актах, уход в полное самоудовлетворение с одной стороны и с другой, повышается сексуальная агрессия и изнасилования в реале, а также извращенность и жестокость. В конечном итоге, общение с сетевым демоном ITA может вызвать маниакальную тягу к убийствам, связанных с сексом. Рядом с  ITA обычно находится демон  ATBOR (Мамонна) — сетевая пороноиндустрия очень прибыльна.

VII. AONNA

Предшнственники: инкубы и суккубы.
Ранг: низший чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
ITA помогают мелкие демоны AONNA, они же суккубы и инкубы, которые ниже рангом и выступают обычно на бытовом уровне: «вышли мне фотки своей (своего) интимного места» «покажи мне …" , или  "хочешь я тебе покажу.."  и т.д.  в этом же ключе. В последнем акте этих сцен может выступить COSUL или LIARAND, предав сетевое интимное общение огласке, что зачастую становится фактом и достоянием всех желающих это увидеть. В итоге, как повезет и какую нишу в структуре общества занимает пользователь сети (начиная с малолеток, кончая высокопоставленными должностными лицами).



VIII. Badoo
Предшественники: Купидон.
Ранг: низший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Последним из демонов, курьирующих сферу любви и секса хотелось бы отметить  Badoo или Купидончика. Обычно он обитает на сайтах знакомств, туда же перетащил свои атрибуты в виде сердечек, стрелочек и других смайликов. Badoo создает виртуальные пары, дает возможность влюбляться и переживать романтические отношения в иллюзорном, параллельном мире, не имеющим ничего общего с реальностью. Может показаться, что это довольно безобидное существо в плане помощи человеку найти свою "вторую половинку". Но известно, что за любым из обьявлений на сайтах знакомств или предложений знакомств в сети может скрываться любой из вышеперечисленных демонов и их слуги, а итогом может быть все что угодно, включая криминал. Кстати,  ATBOR (Мамонна) также неплохо себя там чувствует: «вышли мне деньги за дорогу или покупку красивых вещей» и т.д.
IX. WALFIRUL

Предшественники: Вельзевул, Пифон, Мерезин, Велес, Йогиня, Геката, Хотей, Фрейя.

Ранг: высший чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Колдуны, маги, волхвы, ворожеи, астрологи и пр. экстрасенсы находятся под его присмотром. Сетевая магия, за очень редким исключением, состоит из набора неправильных ритуалов, ложных посвящений и подстрекательств к жертвоприношениям, что в конечном счете, может привести к различным преступлениям. Часто человек ищет выход из какой-либо жизненной ситуации и при запросе - как найти выход?- мировая паутина дает огромный выбор практикующих магов, набор оракулов и гадальщиков, задача которых состоит в том, чтобы «перенаправить» жизнь в «нужное русло». После кучи вложенных денег и потраченного времени, в лучшем случае, человек возвращается в исходную точку своего поиска и получает облегчение от того, что нашел в себе силы прекратить весь этот бред. Но... если вернется. Чаще клиенты продолжают жить по советам т.н. магов и тогда их желания становятся их врагами. Деньги, которые нужны, становятся предметом зависти и в итоге сходятся к тихой и мягкой ненависти к людям, которые их имеют. Соседка, по поводу которой были только смутные подозрения со временем начнет вызывать бурную социопатию. Муж, который никогда не гулял (не было ни темперамента и денег) после наводящих вопросов и советов мага в закошмаренном сознании начнет все это делать, а если не начнет, то вам все равно красочно расскажут где и как он это делает. Все проблемы спишут на сглаз, порчу и проклятия от ближайших родственников и знакомых (как живых так и мертвых), даже испорченную канализацию. Но чтобы снять проклятия (в практике выкопать умершего затруднительно) помогут свести в могилу парочку еще живых. А вот этого только этого и не хватало. Человек, который не может принимать решения и быть хозяином своей судьбы будет перенаправлен бесами к более крупным демонам, которые сначала просто играются в ситуациях и судьбе а потом или заберут душу или бросят на круг искать других магов. Все это последствия отсутствия воли и ответственности за принятые решения в своей жизни.

В итоге, разбитые судьбы, разрушенный бизнес.


X.AETELOR

Предшественники: Велиал, Асмодей, Фортуна, Азарт, Локи, Гермес, Цай-Шень.
Ранг:высший чин
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
В сети под властью AETELOR-а находится игорный бизнес, а также большинство предложений легкого заработка, тотализаторы и прочие места обитания Фортуны. Обычно все начинается с чувства, что должно повезти у Фотуны, потому что в жизни явно «не везет» и Фортуна обязательно компенсирует такую несправедливость. К тому же реклама в сети пестрит множеством примеров выигрыша крупных сумм денег.

Самое интересное, что Фортуна далеко не глухая и не слепая и отношения с человеком у нее зачастую довольно справедливые. Поначалу человеку нужны деньги для определенных, зачастую очень благородных целей - улучшить жизнь или здоровье себе и своим близким.
Таким образом, ставки делаются не только деньгами но и обязательствами на будущее.
После этого, обычно, Фортуна дает некоторый (минимальный) выигрыш.
Но вместо того, чтобы выполнить обязательства, человек продолжает играть на полученные деньги.
Поняв, что система "обещал - дали деньги" сработала, человек начинает обещать еще больше при этом не выполняя ничего.
Далее включается азарт, так как ситуации идут определенным образом - "если бы выпала цифра, которая рядом...", "если бы прибавился еще один нолик..." и т.д. Таким образом, варианты выигрыша мелькают перед глазами.
Но в лапах демона не имеет значение сколько уже потрачено денег и времени, игра продолжается.
Здравый смысл проигрывает желаниям и мыслям, что через минуту можно выиграть билет в рай, поэтому отойти от компьютера уже невозможно. Фортуна питается не только деньгами, но и эмоциями.
Фортуна по-своему справедлива, но выполнить обещания практически невозможно и конец обычно один, когда демон тихо шепнет: " Последняя ставка — жизнь!".
И пока жертва будет скрываться от кредиторов (при этом многие начинают не брезговать воровством и подставничеством (когда запах страха и безысходности начинает привлекать других демонов), Фортуна на его примере будет показывать другим, как он великолепно выигрывал и начнет игру со следующим, потому что у Фортуны нет тех, кто выполнил свои обещания.


XI.COSUL

Предшественники: Асмодей, Асторот, Апата, Ата, Ажи-Дахака.
Ранг: средний чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
COSUL контролирует потоки персогнальной и скрытой информации в сети и играет на заложенном в каждом человеке желании знать больше, чем положено и разрешено. Банковские данные, электронные почты и аккауты, социальные сети и мессенджеры, а также прослушка телефонных разговоров и все личные переписки находятся под его ведомством. Системы демонстративно или тайно взламываются, пароли крадутся, полученной информацией торгуют и шантажируют, личные данные и «скользкие» переписки сохраняются в сети и в нужное время в нужном месте всплывают.
Итогом становится ревность, подставничество, ненависть и месть, которые часто приводят к разводам, кровавому безумию, членовредительству и убийствам.
COSUL играет не только на желании знать запретное и использовать его для своей выгоды или мести, но и на простой человеческой жадности, поэтому даже самый обычный обыватель пользуется услугами демона и его слуг т.н. хакеров отказываясь оплачивать программный продукт считая, что все программы, которые он качает в сети, априори бесплатны. А когда с улыбкой COSUL-а в один миг все "слетает", может дойти до нервного срыва и готов платить немалые деньги, лишь бы вернуть утеренное .

XII. ADAGROD

Предшественники: Марбас, Тот, Изида.
Ранг: средний чин.
Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
В ведении демона ADAGROD находится сетевая реклама и пропаганда медикаментозного лечения - лекарств, операций, т.н. ЗОЖ, прививок, голодания и пр., также в его услуги входят консультации врачей и знахарей онлаин и пр. За пару кликов, не отходя от экрана, пользователю сети ADAGROD поможет найти болезнь, поставит диагноз и назначит лечение. И если начинается, обычно, с рекламы довольно безобидного "натурального лекарства", то закончится может предложением купить человеческие органы или стволовые клетки эмбриона, а в конце "лечения" бесплодия могут предложить купить новорожденных детей как своих так и чужих.

Проблема медикаметозного лечения намного шире сетевых рамок. С первого вздоха, не давая выбора, новорожденному делается вакцина (запускается спящий вирус) и дальше человек становится пожизненным клиентом врачей, когда любая новая болезнь становится результатом предыдущей. В реальности и сети Internet толпы вечных рабов в попытке выздороветь - от чего? им подробно напишут и опишут, как на личном приему у врача, так и на околомедицинских сайтах и форумах.

Система постоянно предлагает новые инновации в медицине и лекарства нового поколения, которые еще не тестированы до конца, при этом человек становитесь обьектом изучения наподобие подопытного кролика. И если тестирование законом запрещено проводить на людях, то разрешено в виде добровольного использования. Таким образом, проводится бесплатное тестирование во время которого корпорации не только изучают результаты воздействия на людей, но и получают деньги за неизученные лекарства.

XIII. ATBOR
Предшественники :
Мамонна, Бельфегор, Вельзевул, Лакшми, Велес, Плутос.
Ранг: средний чин.

Сфера ответственности и некоторые особенности деятельности.
Богатство и все материальные составляющие в сети находятся под влиянием демона ATBOR. Кротко, это "купи-продай", предложение услуг и товаров, а также биржевые сайты в сети. ATBOR даже открыл свою валюту Биткоин - то, что даже в руках не подержишь.

На личном плане ATBOR дает два варианта заработка в сети: долгий и быстрый. Долгий, это "иди зарабатывай", но это долго и мало - клики, просмотр рекламы и написание комментариев, подзаработать методом фриланса, редактирование файлов или фотографий, монетизация форумов и сайтов и т.д.Со временем приходит понимание, что система заработка в сети работает, но платят мало.
В более быстром варианте -
на сайтах предложат перечислить деньги и ждать прибыль, т.е. работать не обязательно. Прибыль там возможно получить, но при условии того, что надо подождать, обычно сразу не дадут, ждут пока пользователь сети все проиграет. Со временем приходит мысль, что работать не обязательно и система ставок и выигрышей по ним начинает устраивать пользователя, тут и начинаются проигрыши.
Дальше желание вернуть вложенное заставляет снова вкладывать деньги при этом не спать ночами, проверять курсы валют, рассказывать про свои выигрыши, привлекая новых людей, которых подстегивают рекламы миллионеров с яхтами. При этом человек понимает, что не работая он не может стабильно зарабатывать, но не хочет в этом признаться. Закон один "товар-деньги" и если нет того, что можно предложить, то не будет и денег. В конечном итоге демон сожрет все и человек становится бездушным нищебродом, а потом — как повезет и какому другому демону прибьется (закомплексуется, опустится, сопьется или пойдет грабить, воровать, убивать).
Правило демона: если ты не можешь свое сохранить, то возвращать уже бесполезно. Поэтому лучше продавать свои услуги или товары и так зарабатывать в сети, тогда не будет проблем с демоном ATBOR.

ATBOR "рабочий" демон, как и Фортуна, но даст много вариантов, чтобы пользователь "слетел".



СМЕРТЕЖИЗНЬ ЧЕРНОСВЯТЦА ЯНА ТЯЖЕЛАТОГО

Варпод, Свабуно, Ганна Ростовградская

СМЕРТЕЖИЗНЬ ЧЕРНОСВЯТЦА ЯНА ТЯЖЕЛАТОГО

Друзья говорили, что он любил выпить, ходил по бабам, и при малейшем упоминании о духовности хватался одной рукой за бутылку вина, а другой – за стан своей подруги. Недруги твердили, что христианский бог покарал его лишением ума, и при каждом богохульстве, которые тот совершал ежедневно во строго определённое время, карал каждый раз новой болезнью. Но что же это за человек был на самом деле? И был ли он на самом деле? Хотел ли он быть?

Дымкою на белый лист наползает очертание богатыря, истомившего своё могучее тело постом, и растекается по бумаге, оседая чёрными-пречёрными буквами…

I. ЖИТИЕ

1. Ясек был родом из уездного города Неелова, что во княжестве Моссовы. Имя отца его неизвестно, мать же, что звали Феодотия, была женщиной набожной, а под конец жизни так и вовсе сделалась нестерпимой христианкой. Отец был человеком торговым, промышлявшим скупкой да перепродажей съестных припасов, в особенности рыбы, которой во здешних местах водилось в великом изобилии. Умер он рано, положила его хворь неведомая, подхваченная им в Рождество Распятого, да и сгубила за 3 дня, не дав встретить Крещение. Мать же, пребывая по смерти мужа своего во вдовстве, и проводя время своё в усердном служении Распятому, пыталась передать ту набожность и Яське, в чём встретила со стороны его упорство и сопротивление. С малых лет этот мудрый отрок проводил всё свободное время своё в размышлениях о скоротечности жизни людской да пустоте мирского, опираясь на труды мудрых людей прошлого и настоящего, не гнушаясь ни премудростями аррантиадскими, ни альне словами отцов Церкви.

Однако, не привлекала Яся мудрость Распятого да путь во светлые миры ведущий. Не давал он утолить жажду духовную, вкусить жизни сполна, да не утверждал право сильнейшего и мудрейшего. Потому, придя в возраст совершенный, одной ночью, водимый внутренним руководством, исходящим из Пекельного наития, были произнесены Ясем слова отречения.

2. Сказано, что решив отречься, собрал Ясь некоторые иконы в доме своём. И был там образ Христовый и Богоматерный, и Апостольский. И был там, кроме прочего, образ Покрова, мироточащий по праздникам великим. Достался он матери Яся от старца-пустынника и хранился ею как святое сокровище. Ушёл Ясь в место укромное, от людей подальше, перевернул иконы нимбом вниз, и побивал ногами их, колол ножом, уродуя лики, выкалывая глаза им и горло перерезая, в великой ярости и презрении. После, когда гнев напитал волю и решимость его, зажёг он свечу чёрную, снял крест свой нательный, и стал читать слова отречения от причастия, даров, благодати, покрова, мудрости да крещения Господнего, вкладывая всю решимость свою в эти слова, рисуя перед глазами образ себя свободного да силой наполненного. Вмиг разгорелась свеча пламенем синеалым и заплясал огонь. Взял Ясь крест свой нательный и стал держать его над огнём, предавая сожжению. Горело дерево, исторгая копоть великую для размера столь малого. Заклинал он, покуда крест не прогорел полностью, и на руке его не появились ожоги. Лишь только перестал заклинать, как вдруг стало пламя свечи вновь размеренным. После, обратив взор свой на иконы, предался он диву великому: замироточили все они, но лилась кровь из глазниц и рта их разрезанного, и была та кровь цвета тёмного, будто бы семидневной давности, да исходило от неё зловоние непереносимое. Сами же иконы закоптились так, что сложно было различить на них начертания, и лики стали подобны изображению псоглавцев или чертей. Мудр был Ясь, потому собрал иконы и повесил позже у себя в обители. С тех пор и повелось у веретников уродовать образа, обмазывая их кровью и с того получать силу великую.

3. После этого продал он имущество, что было у него, построил себе хижину в лесу близ Глухова, и начал вести жизнь подвижническую. Мудростью своею да делами, творимыми для люда простого, зарабатывал себе на пропитание. Однако, как тесно рыбе морской жить в мелкой речушке, так и Яське стало душно от промысла обыкновенного знахаря. Дух его тянулся к тайному и жаждал познания глубин, недоступных взору и помыслам не только простых смертных, но и великих духовников. Потому, испив зелья, застилающего глаза туманом густым, но открывающего взор тайный, получил он ответ в ночных видениях, и вознамерился уединиться в скиту заброшенном для поиска иных ответов, совершив подвиг пустынножительства. Уговорив иль силой принудив одного селянина раз в 3 дня приносить ему пищу, стал Ясь предаваться молитвам и подвигам духовным. Однако, опасны могут быть знания для мужей неискушенных, и много испытаний выпало на долю сего мужа благородного.

Однажды селянин, придя в уговоренный срок и неся корзину с едой, застал Яся лежащим на земле. Одежда его была разорвана, плоть же вся была в подтёках, будто бы тысячи мелких когтей драли её в припадке тяжкого безумия. Лицо было изувечено, а кожа под левым оком и на щеке его вовсе будто бы срезана ножом. Тот человек отнёс Яся в селение. Там люди, решив, что он почил, стали готовиться к похоронам. Как вдруг ночью Борута нежданно явил простому люду своего подвижника. Очнулся Ясь, да попросил селян отвезти его в одинокую хижину на окраине деревни, что ранее он построил для себя. По дороге чудом зажили на нём раны, оставив горестные следы в виде странных узоров на теле его. Левый же глаз затянул белый туман и стал Ясь видеть им вещи тайные, Нави и Прави создания. Селянину же, а звали оного Василей, сказал, что был побит пикисами во время обряда испытания и посвящения, в котором должен был либо сгинуть, либо обрести верных слуг да помощников. С тех пор Василей, поразившись глубине духовных свершений, стал учеником Яся.

4. Для видения духов не требовалось Ясю трав иль порошков, достаточно было соблюдать чин самоограничения суровый да придерживаться подвига молитвенного. Однако, когда зжелал он переместиться в мир Нави на срок в несколько лет (ведь время там течёт не так, как в мире Яви, – где у нас проходит ночь, то там сменяется десятилетие), то приготовил он особое зелье. Для того брал он 33 зерна травы дурмана, 5 высушенных шляпок знахарских грибов и половину фунта горькой полыни. В ночь на молодую луну измельчал всё это в порошок во ступке, приговаривая: «Духи трав да грибов, не будьте ворогами мне, да будьте союзниками. Не дайте телесам отравиться, а взору притупиться. Пред господином вашим я чин блюду, бо с бесами знаюсь. Слово лепко да неразбивно вовек». После этого заливал он порошок тот первосортною водкой да держал зелье под крышкой до следующей новой луны. После процеживал да пил по чарке перед обрядом важным. Оттого смыкались веки его, но открывались глаза тайные.

5. Говорено очевидцами, что как вошёл Ясь в силу, то мог по желанию своему созывать орды бесовьи. Для того брал он горшок глиняный, клал туда щепоть табаку, муки, сушёных куриных потрохов, сушёные шляпки мухоморов, заливал чаркою первака, нёс на перекрёсток. Там поджигал всё это и, наклоняясь над дымом, кликал всю нечисть с округи. После плескал туда немного крови из горла чёрного петуха, да разбивал горшок оземь. И сила его велика была настолько, что сам бесовий патриварх и тцар к нему жаловал, волоча свои жирные телеса. И была у него борода такая густая, что шли за ним 13 бесов и поддерживали бороду ту, веселясь и шутя. Охотно выполняли они повеления Яся, ибо признавали в нём равного волхвам стародавним. Потому повелось у него в конце заговора сложного иль усмиряя духов беспокойных глаголить: «Бесовскою радостью, бесовою силою, первым бесом – заклинаю! Нима!»

6. Так и жил Ясь в течение некоторых лет, делая то, о чём его попросят люди – излечивая и уничтожая плоть. Но со временем дух его стала наполнять пустота, которую не мог он заполнить ни размышлениями, ни беседами, ни едой, ни утехами плотскими. Тогда пошёл он в лес, где в полном одиночестве творил молитву непрестанную Лютобору да Боруте и прося у них ответов на вопросы, что терзали его душу. Не пришло ответов ему, но почувствовал он жар во всём теле, что говорило о начале болезни тяжкой. Так и стало – заболел Ясь водянкой, лежал несколько седмиц неподвижно, и Василей ухаживал за ним. Когда боль стала нестерпимой и силы стали покидать бренное тело, увидел Ясь во сне девку бледную со глазами тёмными как сама мгла. Явилась она в несказанном свете багряном в сопровождении волхвов давно умерших. Указав рукой на больного, прорекла она спутникам своим: «Сей от рода нашего». После коснулась она его рукой своею, и тотчас жидкость вместе со гноем, наполнявшие тело, стали вытекать из него, наполняя воздух зловонием. Пол на месте, куда капала жидкость та, почернел. Вскоре Ясь поправился так, будто бы и вовсе не страдал никаким недугом. А на месте явления той духини воздвиг он идола, ей посвящённого, да основал чёрный скит, что поныне стоит.

7. Милостью Боруты да благодаря искусству своему, умел Ясь получать наставления вещие во сне. Когда задумал воздвигнуть идола, выбрал участок суши неприметный, размером всего в несколько саженей, то прежде увидел он наставления о том во сне вещем. Построил дом деревянный, невысокий, со крышей остроконечной да углами острыми. Окон не прорубывал он в нём, а соорудил только дверь небольшую. Внутри же поставил самого кумира, очертил оного кругом, приладил камень для жертвоприношений. По краям же отметил остров сей валунами особо заговорёнными, которые прикатил с окрестностей, ведь был он мужик здоровый, богатырского складу мужик. Коли будет проходить рядом человек случайный, человек непосвящённый, то затуманится взор его и помутнится сознание – не увидит он ничего, окромя туману да деревьев.

8. Порой общался Ясь с учениками своими и рассказывал им о делах старины седой, что поросла преданиями да недомолвками бессчётными. Мало кто из ныне живущих поверит в рассказы те, но мудрый найдёт в них ответы и намёки, глупец же воспримет как развлечение. И вот таков был один из рассказов…

Во время появления людей жил с ними рука об руку на земле род великанов. Созданы они были Белобогом и обладали силою да долголетием, превосходящим род людской. Некоторые же превосходили его так же умом и хитростью. И были те из них, кто сумел жить в мире с русичами, помогая друг другу или же в дела не вмешиваясь. Были такие, что несли лишь смерть и разрушение, по воле злой иль неразумению своему, пытаясь обрушить землю, на которой сами стоят. Первым из таковых был шестирукий, рогатый Гвидон, ныне побитый да побеждённый, другие же были не столь сильны, однако ум их тоже прозябал во мраке. Третьи же были сами по себе, ища в общении только лишь выгоду, порой помогая людям, к таковым относят искусного стрельца Степана, одолевшего Гвидона и научившего людей охотничьему ремеслу.

Понятно было мудрецам того времени, что за небосклоном при закате солнца не тучи видны, но зарево войны и битв кровопролитных грядущих. И случилось так, как они предвещали: грянула Битва Великая, где выступили люди против разрушителей и одолели их и извели род их. Многие великаны, имея разумение, выступили с русичами бок о бок в битве той. Однако, не о них речь идёт в сказе этом, а о тех, что отказались принимать в Битве участие, укрылись в убежищах, и потому не слышал о них более никто, либо же напротив – стяжали себе славу в веках грядущих.

От стариков ещё можно услышать предания, которые пересказывали им их прадеды – о Великой Битве с участием крылатого великана первородного под Новиградом, иль о сражениях Степана бок о бок с самим Рюриком. Однако, мало кто помнит из ныне живущих седовласых старцев, что были трое, объявившие себя Стражами, да ушедшие в горы живые. Велико дело их, стерегут они Заковию во славу богов от ратей вражиих, не давая пройти им мимо гор заповедных. И не только в том состоит задание их. Стерегут они так же проходы меж Явью, Правью да Навью, меж Ирием да Пеклом. Посему, ежли пожелаешь пройти в места потаённые, сокрытые ото взора людского, то попробуй отыскать в горах священных нужные проходы. Нелёгкая это задача, ибо придётся искать их тебе подобно слепцу,проверяя самому каждый выступ, каждую пещеру. Но помни: великаны те, хоть и нелюдимы, но поклялись защищать род сольвеннов, а потому не жди от них беды.

9. Желая скорейшего стяжательства плодов духовных и мечтая познать иные миры, кроме нашего мира явного, Ясь, живя в лесу, взял на себя подвиг столпничества. Каждую ночь, как только свет лунный омывал лесные камни, выходил он на обрыв и стоял, опустив руки к земле, пребывая в молитве и проникая духом своим в места потаённые. Однажды, в одну из таких ночей, разбойники напали на него. И хотя был он крепок и имел при себе нож да топор и мог обороняться – всё же разбойники застали его врасплох, потому не успел он им ответить. Проломили они обухом голову его, сломали несколько рёбер, связали, и хотели бросить тело в реку, но решили сперва обыскать его келью в поисках денег. Не найдя денег и сокрушив всё в келье, разбойники убоялись возмездия и поспешили сбежать. Великомудрый же, придя в сознание и избавившись от пут, дополз до келии и пролежал там 2 дня, изнывая от ран. И отыскал он ночью в сердце своём ярость великую да гнев жгучий, и позволили они ему обернуться и залечить раны свои. Но не одно исцеление получил он в ту ночь. Мышцы его сделались крепкими, словно чугунные цепи, ноги ловкими и быстрыми, как у волка, руки смертоносными, подобно медвежьим лапам, а глаза – зоркими в отыскании добычи, как у коршуна. Побежал он, спознаваясь в темноте по нюху, подобно зверю лесному, и нашёл обидчиков своих, да растерзал их руками голыми, когтями разрывал плоть их, кулаками ломал их кости. А после очнулся в обители своей – окровавленным, но невредимым, вылеченным. С тех пор стали приходить ко Ясю звери дикие, не чураясь его. Он же смог ходить равным средь волков и медведей, и не знал от них никакого нападения.

10. Записан был Василем со слов Яся сказ следующий, позднее переданный современными словами. Однажды любопытство одолело Василя, да стал выспрашивать он у учителя своего: откуда появились горы могучие и реки быстрые, поля просторные да леса высокие? Действительно ли были созданы Богом Заморским, иль сыном его Распятым, а после воскресшим, или же существовали изначально? А коли так, то откуда взялся человек, и почему бродит ныне по земле, видом и умом своим отличный ото всех прочих тварей?

На вопрос тот поведал Ясь Василю то, что было открыто ему в видениях да духами сказано…

Вначале не было ни земли, ни гор, ни рек. Было всё смешано меж собою, и земля оттого была подобна обширной пустыне. И сидел ястреб великий, имя которому Белобог, на вершине Древа Познания. Отстранился он от дум своих глубоких и обратил свой взор ясный на землю. Скучно стало ему, ибо некуда было глазу упереться, не за что было взгляду зацепится, не о чем сердцу было радоваться и гневаться. И потому взмахнул ястреб крыльями, поднял ветер великий, ветер свирепый, и приказал отделить ему влагу от земли, жар от холода, огонь от воздуха, лист от камня. И выполнил ветер повеление его, и закружилась земля, сложил её Белобог в узоры, до того часу неведомые, и обрушил снова вниз, приказав ветру успокоиться. Теплее стало сердцу его, ибо теперь раскинулись внизу долины зелёные да леса дремучие, день стал с ночью чередоваться, растения цвети, приносить плоды, реки разливаться. Однако, всё равно посчитал Белобог, что созданного им недостаточно, и взмахнул крыльями своими. Полетело с них множество перьев, и как только коснулись они земли, тотчас обратились животными: тварями малыми да большими, сухопутными да морскими, немыми и крикливыми. Не было им числа, и разошлись они по всему белу свету и дали потомство обильное. Но были они глупы и мысли их были лишь об обильной пище, безопасном укрытии да здоровом потомстве.

Прошло так ещё много времени и вновь скучно стало Белобогу. Решил породить он потомка, достойного созданного им мира. Потому вытянул у себя из хвоста перо золотое да перо чёрное и бросил их на землю. Появились из перьев тех два великана. Был первый, тот, что из золотого пера: подобен птице небесной, имел осанку горделивую, взор зоркий, да крылья могучие. Второй же из порождённых, тот, что из чёрного пера, имел несколько рук, ноги его были покрыты шерстью, глаза кровью налиты, а ноги оканчивались копытами. И звали второго из порожденных Гвидоном или Порушей, оттого что не умел ничего другого, кроме как крушить и разрушать всё на своём пути. Не знало границ буйство Гвидона и не ровен час – разрушил бы весь мир до основания, но не выдержала его Мать Земля, и потому провалился он под землю. Другой же великан был мудр и жизнь вёл в согласии с миром, потому прожил ещё много лет под Луной.

Говорится так же, что однажды вырвался Гвидон из темницы своей. Века заточения лишили его и без того буйную голову остатков разума. И вознамерился погубить он всё творение и себя вместе с ним. Тогда Белобог взял ещё одно золотое перо и создал ещё одного великана, что не уступал в росте и силе двум предыдущим, но не был шерстью покрыт и был мудр. Нарёк его Белобог Степаном, вручил ему лук, стрелы и рогатину, наказав истребить Гвидона. Долго сражались Степан со Гвидоном. Сломалась рогатина и получил Степан увечья, понял, что не сравняться ему с Гвидоном во грубой силе, но Гвидону не тягаться с ним в хитрости. Потому устроил Степан ему засаду и пустил стрелу прямо в сердце. Взревев, обрушил раненный Гвидон горы криком своим истошным, и упал обратно в яму, которую некогда проломил весом своим.

Неизвестно, жив ли он и поныне или же умер в поединке том, сражённый... Но доподлинно ведомо мудрым мужам, что Степан заделал дыру ту по наказу Белобога, но оставил там небольшой лаз, чрез который не вырваться Гвидону, а всё ж, коль возникнет в том необходимость, можно до него докричаться да посмотреть – не околел ли.

11. Как-то раз один из особо дотошных учеников спросил Яся, ведомы ли ему подлинные языческие предания или же он хранит только то, что связано с веретничеством? На что Ясь отвечал: «Ведомы, да только не всякому они понравятся...» И затем он поведал следующее сказание.

Новиград был городищем. Городище – это когда городят деревянными кольями. При основании этого городища к людям примкнул один получеловек.

Земля сейчас сдвинулась, и то, как сейчас, раньше так не было. Во многих смыслах... И сейчас того получеловека назвали бы ангелом, но тогда не было таких слов, ибо слово это чуждо славянским языкам и потому должно быть отвергнуто. Но как именно то существо называли тогда – мы не знаем.

Так вот. У того получеловека не было пары, он был один такой. Он был последним из рода крылатых. Его считали бессмертным героем. Он очень полюбил Новиград.

Но у него была невыносимая тяга к небу, его звало небо... И он приказал сковать огромные цепи, и сам себя приковал, чтобы остаться на земле и охранять городище.

В ту пору был натиск сегванских и других племён. Была бойня... Тот получеловек защищал городище, но он не разорвал цепей, которыми был прикован... Так он отстоял первый натиск.

Тогда князь Гостомысл послал на остров Руян за Рюриком, чтобы тот отстоял Новиград. Рюрик был безродный бандит, главарь армии наёмников. На гонцов он не купился, защищать Новиград он не хотел, и потому отказал. Гонцы вернулись ни с чем, и рассерженный Гостомысл повелел их казнить, а затем послал Рюрику свою среднюю дочь Умилу в уплату за требуемый подвиг.

Умила благополучно добралась, и Рюрик в неё влюбился. Тогда-то он и выдвинулся с войском отстаивать Новиград. Так был отбит второй натиск сегванских племён, но во время этого сражения враги зарубили прикованного получеловека. Этот натиск был слабее первого и люди уже могли справиться сами, быть может, потому получеловек и погиб, так как в нём уже мало нуждались...

Ну а потом... Рюрик умер молодым в другой бойне, а Умила нарожала ему рюриковичей, от которых и пошли первые русы. Сейчас говорят, что Умила – мать не рюриковичей, а самого Рюрика – вот бы она посмеялась, кабы об этом узнала!

Были и другие полулюди. Они ушли в вечный сон... Они ушли в горы и камни... Это те горы, которые мыслят и слышат. Полулюди выполняли последние задания Старого Мира, и по окончании оных уходили, чтобы срастись с горой... Они до сих пор не мёртвые. Но тот прикованный получеловек не успел уйти, он мёртв. Он принёс себя в жертву роду новиградцев, чтобы они могли возродиться через его смерть.

А Распятый принёс себя в жертву, чтобы через него возродились жиды. Вот они и возрождаются теперь за счёт паразитирования на других народах. И кто из других народов поклоняется Распятому, тот своё поклонение отдаёт на пользу возрождения жидов. Нельзя менять своих героев на чужих! Иначе на тебе будут наживаться. Поймите это, пока не поздно!!!

12. Под конец жизни своей задумался Ясь о житии своём, да о посмертии, о местах, куда попадёт дух его буйный. И решив не отдаваться на милость слепой судьбе, вознамерился сам ещё при жизни открыть путь к богатствам царства духовного. Для того использовал он способ, завещанный последователями самого Волоха Кривого, способ сложный да опасный – не каждый рискнёт использовать его.

Чтобы перейти не только духом в царство предков, но ещё и плотью, не потеряв ни капли от сознания своего, надлежит вначале отыскать место могущественное. Таковым может оказаться церковь, но не любая, а непременно заброшенная. Удали с неё все иконы, да завешай стены распятиями осквернёнными, да головами и шкурами животных, дабы снискать милость сил, к которым взываешь. Хорошо, ежели двери церкви будут обращены к водной глади. Войди во храм в тёмное время суток. Изобрази на полу круг особо заговоренным мелом и впиши в него знак перехода, сдобрив его именами ратей пекельных. Зажги свечи и залей круг кровью жертвенного козла. После приступай ко чтению особых обращений, которые тебе поведают твои наставники, чьи тела не из плоти. Так надлежит делать тебе 13 ночей, доколе месяц не умрёт. В окружающей обстановке должен заметить ты изменения. Покинутое ранее здание заживёт жизнью своей, там будет холодно в жару и жарко ночью, внутри постоянно будет шуршать лёгкий ветер, стены будут ощущаться тёплыми и мягкими на ощупь – что плоть у тебя под рубахой.

Ежели явлены знамения сии, знай, что делаешь всё верно. Когда же месяц будет мутен и залит кровью, приди во храм позже обычного. Не начинай молений, но обложи стены по бокам хворостом да тем, что хорошо горит. После этого разденься до пояса и нанеси на грудь свою ножом имя своё тайное, которым духи кличут тебя. Пусть ученик твой в это время подпалит храм. А ты непрестанно повторяй: «Отрину мир живых, прими мя во Навь вместе со животом моим, Отче». Как поднимется дым такой, что сложно в нём будет видеть дальше ладони своей, почувствуешь ты не жар пламени, и не падающие стены будут окружать тебя. Но видение мира потустороннего. Дым окажется туманом над водой, копоть же – непроглядной ночью. Ежели сделал всё правильно и не ошибся, тотчас поднимутся из вод рати царства потустороннего. Следуй за ними.

13. Многих отроков и мужей будоражит рассказ о том, как Ясю удалось во плоти своей в мир Нави переместиться. Остался способ им на то завещанный, да не многие рискнули употреблять его по причине сложности и скудных своих познаний. Однако, сохранилась в народе молва об особом круге, начертанном Ясем. Говорено, что в его изгибах да линиях скрыт особенный смысл. Использовать его ныне можно не только для того, дабы обряд сотворить, но и для стяжания видений мира Навьего и получения наставлений и руководства от самого Яся.

Знай же, что для начертания сего круга следует использовать уголь или золу, замешанные на крови чёрного петуха. Очерти 3 окружности, вписанных одна в другую. Последнюю раздели на две половины косою линией, изобразив во правой верхней четверти убывающий полумесяц. Меж первыми и вторыми кругами впиши имена бесов да князей бесовьих, из тех, что тебе известны. Когда выполнишь всё в точности по этому указанию, то должно дождаться тебе полночи в ночь безлунную, когда свет сокрыт облаками. Стань в середину круга, покличь Яся да зажги свечу. Во тусклом мерцании её пламени должна привидеться тебе тень бледная, что возникнет ниоткуда да подойдёт ко кругу. Вопрошайеё о том, что волнует тебя, - и будет дан тебе ответ, словно от самого Яна Тяжелатого. Но помни и остерегайся, ибо чем дольше ты будешь вести разговор, тем больше теней будет приходить ко кругу посмотреть на твой огонёк. Будут среди них и те, что очертанием своим напоминают людей, будут и такие, чьи лбы увенчаны рогами и спины горбами, а лапы оканчиваются когтями или копытами. Ни в коем разе не заговаривай с ними, ибо будут использовать они разные ухищрения, дабы впустил ты их войти во круг. Беседа с духом суть дело любопытное, и посему должно тебе следить внимательно за течением времени. Ибо, как только догорит свеча в руке твоей, иль погаснет её пламя, тотчас пропадёт сила у круга, и все бесы бросятся чрез него прямо к тебе. Потому должно прекратить общение самому – вытерев носком ноги знак в середине малого круга. Помни наставления сии и сбережёшь себе жизнь.

Ритуал открытия Врат для работы в традиции Инферион

Отливаются две черные свечи. Приблизительно такие



Желательно делать их на тёмную луну или новолуние, хотя на убывающую получается тоже неплохо. Время — между часом и двумя ночи. Для ритуала готовятся заранее:
• ритуальный нож,
• свечи,
• спички,
• чаша,
• листы бумаги,
• ручка,
• сера (желательно),
• бритвенные лезвия (опасные).
Надо иметь все магические принадлежности — или же не иметь их вовсе. Когда всё готово и пришло время «работы», надо освятить место (алтарь), на котором работаете, выключить свет и все электроприборы в доме и сесть поудобнее перед алтарём (я обычно работаю лицом на восток). Расставить свечи по обе стороны перед собой и таким образом установить Врата Ада (расставлять и зажигать свечи надо, начиная с левой, все последующие манипуляции со свечами также должны начинаться с левой). Листы бумаги положить перед собой (между Вратами), там же и ручку, чашу — слева сбоку, — в неё будут ложиться все использованные ингредиенты (опалённые спички, лезвия, обрывки бумаги, огарки свечей и пр.), чтобы ритуальное пространство было чистым. Рядом с чашей — ёмкость с серой. Карты держать прямо перед собой.
Зажигаются свечи и открываются Врата Ада. Идёт приветствие и просьба на разрешение начать работу.

http://i077.radikal.ru/1106/32/4620371cfbcc.jpg

Никакой спешки и полная тишина вокруг.
Берётся лезвие и делается надрез на левой ладони или запястье. Разрез должен быть небольшим (чтобы по возможности не осталось шрама) и в то же время достаточным, чтобы получить необходимое количество крови:



Несколько капель собирается на лезвие бритвы и подносится к пламени сначала левой свечи — вслух предлагается принять свою кровь как жертву Демонам Ада, то же делается и над правой свечей:

http://i081.radikal.ru/1106/0a/f0d3924afdde.jpg
[URL=http://radikal.ru/big/23623845a5834e9abf8a6c61622104d4][IMG]http://i081.radikal.ru/1106/0a/f0d3924afdde.jpg[/IMG][/URL]

Читается воззвание :

Читается воззвание:

Властитель Ада, Защитник нечистых,
Разрушитель тронов божественных,
Ужасающий ангелов.
Отец вечных противостояний,
Дух Мятежный.
Ты сам — Противостояние,
Ты — Война Вселенская.
Царь — Зверь Ужасающий,
Дракон, взмывший в испарениях
Из Геенны.
Верный верным, преданный преданным.
Дух Гневный, Немилосердный,
Ты воздвиг Алтарь бесчеловечный.
В небесах и на земле.
Ты поднял на битву
Род Демонов.
Твои знамёна обагрены кровью.
Почитаем Тебя, Сатана.
Славим Тебя, Сатана.
Зовём Тебя, Сатана.
Встречаем Тебя, Сатана.
Создатель права возмездия,
С Тобой все мечи Преисподней.
Для Славы Твоей мы существуем.
Во Имя Тебя к Победе приближаемся.
Ave Satanas!
Отец Сатана,
Всё, что имею я, Тебе принадлежит.
Во Имя Тебя
Я создаю и разрушаю,
Извращаю божественное и властвую.
Рассоздаю вселенные и возвещаю,
Слава Тебе, Отец Сатана,
Слава Вам, Вечная Тьма
И Совершенное Зло.
Повелитель Сатана,
Скрепи сердце моё,
Прими душу мою.
Направь меня,
Я ступаю через огонь
В Царство Твоё.
Открываю глаза свои
И смотрю без страха в Вечность.
Правая рука моя открыта,
И левая окровавлена.
Я даю кровь Тебе
И сливаюсь с Бездной.
Отец Сатана, Царь человеческого ужаса,
Введи меня в Преисподнюю .



Потом идёт просьба дать знак начала работы и того, что есть Присутствие. Обычно такой знак я получаю ещё тогда, когда горит кровь над пламенем свечи: это непонятные вспышки и неестественный свет огня, также могут быть резкие звуки, шипение пламени, крик или вой собаки на улице, резкий порыв ветра в закрытой комнате и пр. При работе на карту Баала я сыпала серу на свечи и, когда контакт ослабевал, мешала свою кровь с серой и жгла над пламенем левой свечи.
Выбирается глиф колоды, с которым вы хотите работать, на бумаге перед собой при помощи Атама пишется его полное начертание кровью, также наносится изображение данного глифа с карт Инфериона.

http://i026.radikal.ru/1108/0e/5f1855d5ef6f.jpg

Расслабляется тело и останавливается ВД , как при медитации . Рассматриваются карты по порядку , очень медленно и внимательно ... Обычно на первой начинается "контакт" - это могут быть как зрительные образы так и звуковые вибрации.

Желательно записывать и не надееться на память , потому что тексты могут быть длинными , как и образы , которое могут возникнуть перед глазами .
Как правило , работа идет пока горят свечи . По окончании работы затушить свечи и поблагодарить Ад - закрыть Врата .

Лист сжигается от пламени черной ритуальной свечи , высвобождая энергию, накопленную во время ритуала.